1、峨眉山屹立在四川盆地西南部,位于峨眉山市西南7公里,東距樂山市37公里,和五臺(tái)山、九華山、普陀山并稱中國四大佛山。為中外著名的旅游圣地。有“天下名山”、“峨眉天下秀”之稱。 2、峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的總稱,大峨山為峨眉的主峰,通常說的峨眉山就是指大峨山。峨眉山是中國的四大佛教名山之一。還在漢末,佛家便在此建立寺院,唐宋逐漸轉(zhuǎn)盛,至清末寺院已達(dá)150余座。 3、峨眉山古木參天,流泉飛瀑,風(fēng)景獨(dú)秀,隨著季節(jié)的變化和山勢(shì)的不同,更兼陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧、霜、雪的喧染,景色奇秀絕佳,形成了著名的“峨眉十景”,主峰萬佛頂海拔3米,超過泰山的一倍多。全山山勢(shì)雄偉而又樹木蔥蘢、秀色如海,所以有“雄秀”之稱。因?yàn)樯襟w巨大,登山路線近百里,體弱者很難登頂,近年來建成了登山索道,游人已可以輕松登臨,在極頂俯瞰萬里云海。 4、峨眉山是神州九大觀日處之一。峨眉山觀日處位于峨眉山頂峰金頂上,睹光臺(tái)為最佳地點(diǎn)。此處危崖凌空,前為萬仞峭壁,視野極佳。旭日東升時(shí),萬道金光穿過重重彩云,人在云中浮,云在光中飄,有入仙境之感。 5、峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬千。素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景:“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”?,F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等,無不引人入勝。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連。澗深谷幽,天光一線。萬壑飛流,水聲潺潺。仙雀鳴唱,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,琴蛙奏彈,奇花鋪徑,別有洞天。春季萬物萌動(dòng),郁郁蔥蔥;夏季百花爭(zhēng)艷,姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,視野寬闊無比,景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山,山連天際;南望萬佛頂,云濤滾滾,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,如鋪錦繡,大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。 6、真實(shí)說來,每個(gè)學(xué)佛人的真正行持都會(huì)給社會(huì)、家庭、及個(gè)人生活帶來積極影響與正面價(jià)值。但可惜的是,社會(huì)生活中的大多數(shù)人卻根本不懂得學(xué)佛及學(xué)佛者的價(jià)值所在,這種認(rèn)識(shí)上的偏頗之處也許和我們所處的教育環(huán)境密切相關(guān)吧。而就我所了解到的一些佛法興盛之地的佛教教育環(huán)境而言,大都非常重視佛法的普及、提高工作,因而有關(guān)佛法的講演及學(xué)習(xí)討論會(huì)也就舉辦得相當(dāng)頻繁。在這樣的相對(duì)平和的學(xué)佛氛圍中,許多普通民眾久已蒙蔽的善根則很容易就得到催生并最終成熟?,F(xiàn)在四川大學(xué)攻讀宗教學(xué)博士學(xué)位的釋滿紀(jì),就是在偶遇一次佛學(xué)講演會(huì)時(shí)而頓萌菩提心志的。 7、滿紀(jì)法師畢業(yè)于臺(tái)灣政治大學(xué),她在臺(tái)灣上大學(xué)期間便因聽某位法師的佛法講演而邁入佛門并至出家。她在與我交談時(shí)說道:自己并不喜歡內(nèi)地的北京、天津等大城市,卻獨(dú)獨(dú)喜歡四川這個(gè)具有獨(dú)特人文環(huán)境的地方,因這里可以有很多機(jī)緣認(rèn)識(shí)漢、藏的一些高僧大德并繼續(xù)深入研究佛學(xué)。我當(dāng)然很贊賞并隨喜她的選擇,不過最引發(fā)我感慨的還是她的入佛因緣。我總在想,其實(shí)眾生各個(gè)皆具菩提種子,但成熟與否還要依靠種種外緣,只有因緣聚合才能顯發(fā)苗芽并茁壯成長。因而我多么希望,全社會(huì)都能為佛法這棵古老慧樹的興盛、壯大,共同培養(yǎng)一方肥沃的土壤!全社會(huì)都能為每顆求真、求善的心靈,給予些許關(guān)注的目光! 8、母親離開我已經(jīng)十年了。 9、我永遠(yuǎn)都堅(jiān)信,她來這世上的短暫一遭,目的就是為了引領(lǐng)我學(xué)佛。因而不管今后的人生際遇會(huì)如何、我身會(huì)處在天涯的哪一角落,在每一天清晨與黃昏的太陽光線中,我的內(nèi)心深處都會(huì)自然回蕩起她在老家佛堂里,每當(dāng)此時(shí)此刻,一定會(huì)跪在佛前,用一聲聲悲切而虔敬的音聲誦出的彌陀圣號(hào)。記得那時(shí),她會(huì)一直念到腿麻聲啞方才止歇…… 10、而當(dāng)時(shí)的我正處在通過激烈競(jìng)爭(zhēng)才考入著名大學(xué)的書生意氣年代,整日以知識(shí)分子的身份傲然自居,想當(dāng)然就將佛教視為如其它民間信仰一般落后、消極,并順理成章將之貶在迷信之列。只是在大二放春假時(shí),當(dāng)一個(gè)大和尚來到我們那個(gè)純樸小鎮(zhèn),并惹得整個(gè)街坊沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時(shí),為了與母親做伴,我才跟著人流擠進(jìn)了鎮(zhèn)上的學(xué)校禮堂,生平第一回聽聞了有關(guān)佛法的一場(chǎng)演講。出乎意料的,那和尚的演講竟讓我無法自制地哭了起來,盡管我根本不懂那位法師到底說了些什么,也不明白自己為什么要哭,反正臉上的淚水就那么痛快而恣肆地流淌…… 標(biāo)簽: |
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