6、放生是布施之王，無論放什么動物，都同時具足了財(cái)布施，法布施和無畏布施。但是放各種具體的動物畢竟在細(xì)微的果報(bào)上有所不同，聽海濤法師講：”放泥鰍可以美容，使皮膚光華細(xì)膩;放烏龜可得安詳，且比放其他動物更加讓人長壽;放海螺得平安，心量大(因?yàn)楹Ｂ菰诤＠锷L，且每次放都是很多，會增加信心，知道自己有大福報(bào));放青蛙，則自己的腿會比較有力(聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關(guān)，而我胳膊力量很大，是大學(xué)鉛球冠軍，腿和手臂對比明顯);放蛤蟆可醫(yī)治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈;放蚯蚓可增加忍耐和適應(yīng)環(huán)境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦);放老鷹會增加視野和膽色，氣魄;放鱔魚會學(xué)會感恩;放鯉魚會增加歡喜心，增加彈跳能力。放鴿子，算了。其他的動物大家可以自己發(fā)揮。總之別小看了這個秘密，絕對真實(shí)有效。

7、死盡偷心，深信有借有還;搞大放生，突破心量極限，心量多大福分多大，我們在放生的時候，經(jīng)常贊嘆說：”功德無量”。但要放出慈悲心才真正功德無量。因?yàn)槲覀兎诺迷俣?，也是”所滅罪如爪上土，未滅罪如大地土”。因?yàn)樽镞^是無量劫造成的，假使有體相者，盡虛空法界不能容受。但是借放生念佛，可以歡喜信入，激發(fā)體性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激發(fā)，才滅無量罪過，”如同健兒突圍而出，非復(fù)千軍能制”。有人問：”念佛不放生多好，還不用花錢。”但是不放生，就沒有內(nèi)財(cái)和外財(cái)布施;不得財(cái)富和健康報(bào)。同時念佛沒有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不斷拓開心量，增長慈悲，大開布施之門的第一方法。開始放的幾次，會有好運(yùn)臨頭，但是別急，以后就沒有，大約一年的積極放生，開始心想事成。如同積氣沖關(guān)。沒有感應(yīng)，空空洞洞的感覺不要緊，那是在積累。到了一定的程度，歡喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心態(tài)都會出現(xiàn)。所以說放生是人類的最好習(xí)慣。

8、放生以前，念懺悔偈(以前所造的惡業(yè)，都由無始貪嗔癡，從身語意之所生，從今我愿都懺悔)，三歸依(歸依佛，不墮地獄，歸依法，不墮餓鬼，歸依僧，不墮畜生)，再念“南無阿彌陀佛”佛號(根據(jù)當(dāng)時情況念多少聲)，想象佛光照在你和動物上方。放掉，然后回向——“愿意把功德替所有眾生回向到極樂世界”。

9、我們借放生念佛，可以歡喜信入，激發(fā)體性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激發(fā)，才滅無量罪過，如同健兒突圍而出，非復(fù)千軍能制。在我們做放生的時候一定有知道，放生功德無量。

10、
放生金鯉魚

金鯉是一種彩色鯉魚，因其魚體表面色彩鮮艷、花色似金，故得其名。金鯉是紅色鯉魚的變種。我國飼養(yǎng)紅鯉作為觀賞魚在明代已非常普及。紅鯉傳入日本后，日本人在飼養(yǎng)過程中發(fā)現(xiàn)這種鯉魚會發(fā)生色變，根據(jù)紅鯉容易變異的特點(diǎn)，經(jīng)過選種，人工改良為緋鯉，培育出許多新品種，初稱“色鯉”、“花鯉”，后改稱“金鯉”。

鯉魚自古就是吉祥的象征，由于鯉魚的“鯉”和“利”同音，故春節(jié)期間老百姓都喜歡在家中飼養(yǎng)鯉魚，有“家家得利”之說。記得兒童游戲中有“放生大鯉魚”玩法，而真正的放生鯉魚是從唐朝開始，唐朝皇帝姓李，而鯉與李同音，犯了皇帝的忌，于是把鯉魚改稱為“赤公”，當(dāng)時朝廷還頒了一項(xiàng)法令，規(guī)定捕到鯉魚必須放生，全國上下不準(zhǔn)吃鯉魚，誰賣鯉魚就要受罰，并且打60大板。

因果循環(huán)，人來到世上都是帶著“業(yè)”，業(yè)是果報(bào)，有人是來報(bào)恩，亦有人是來取債，這些都是不同的業(yè)報(bào)，放生就是放去自己的業(yè)報(bào)，而今生的所作所為，也決定著來世的“業(yè)”，姑勿論宿世的業(yè)有多深、有多重，只要我們常放生，這就是放走自己的業(yè)，放生就是放自己！

人不可能只有今生，如果沒有昨天哪有今天？人是從宿世輪回而來，在這一生中當(dāng)因緣成熟就會遇上宿世朋友、仇人，這種復(fù)雜關(guān)系是千絲萬縷，說也說不清，前生是你的母親，很可能今生遇上時，它是以另一“色身”出現(xiàn)，例如是鯉魚。

筆者有一位朋友，他是飛機(jī)師。一次吃飯的時候我們見到一頭貓頭鷹，貓頭鷹的眼神很可悲，它見到飛機(jī)師立即哀嗚，我朋友沒有關(guān)注便離去，在離去時貓頭鷹瘋狂用頭撞籠架，我告訴他，“小動物是你前生的朋友！”

人來到世上，頭頂天，腳踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人殺魚，有人放魚，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自己，功德也在自己，放生是從獵捕者手上用自己的血汗金錢買下即將死亡的生命，再念佛經(jīng)給它們，這種功德，很高??！

眾生都執(zhí)著于自己的身體，物也愛其命，大自然的生物會以保護(hù)色來逃避傷害，人類也有著遇險(xiǎn)求生的本能，沒有眾生不貪生怕死，因此當(dāng)動物臨死前，它們眼中流露出絕望的哀傷，在這個時候，它們很渴望遇上解救它們的善心人！

怎么放生金鯉魚

春秋時節(jié)放生鯉魚最好。溫差不大，鯉魚不容易致死。

放生不要挑選黃道吉日，擇日放生即可。節(jié)日放生容易造成別人捕撈。

放生選擇人少，水質(zhì)比較清澈無污染的地方放生。

選擇沒有掉鱗、傷口的鯉魚放生，成活率更高一些！

放生前用鹽水和高錳酸鉀浸泡5分鐘，用于給鯉魚消炎。切記高錳酸鉀放入兩三粒即可。

放生金鯉魚要注意什么？

錦鯉和金魚一樣對水溫、水質(zhì)的要求不嚴(yán)，適溫范圍為2℃～30℃，但不能抵抗水溫驟變、溫差驟然超過2℃～3℃錦鯉會出現(xiàn)不適，最適水溫為20℃～25℃；需求充足的氧氣，適于生活在微堿性、硬度低的水質(zhì)環(huán)境中。

水族箱飼養(yǎng)錦鯉一般選擇體長在20cm在以下的飼養(yǎng)，過大往往因?yàn)榭臻g太小而影響其正常的活動，有條件的最好配置上過濾器、揚(yáng)水器、恒溫加熱器等設(shè)施，形成完整的水循環(huán)系統(tǒng)，可以有效的保持水質(zhì)。但飼養(yǎng)錦鯉也不適合象一般觀賞魚那樣種植水草，一是因?yàn)樗鼈兊臅巡莩缘?，再者是它們有掘食的?xí)性，往往會把草全部弄出底砂。

錦鯉對水族箱的要求相對較大，一般采用的水族箱有大型的柜式水族箱和圓形的缸式水族箱，兩者在飼養(yǎng)、觀賞上各有優(yōu)略。方形水族箱便于玩家從側(cè)面觀賞，欣賞魚的整體姿態(tài)美，而缸式水族箱一般是從頂部欣賞錦鯉艷麗的色彩。從飼養(yǎng)的角度講，方形水族箱一般可安置自動過濾系統(tǒng)、揚(yáng)水器等先進(jìn)設(shè)施，更便于玩家飼養(yǎng)，而缸式的一般以定期換水來保持水質(zhì)。

錦鯉是雜食性魚類，一般軟體動物、高等水生植物碎片、底棲動物以至細(xì)小的藻類或人工合成顆粒餌料均可食之。
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二、南寧放生蛇在哪里

1、9月1日，太湖將迎來一年一度的秋汛開捕。昨天，太湖開捕儀式在吳中區(qū)光福鎮(zhèn)漁港村舉行，太湖漁民們以祭湖、放生等傳統(tǒng)儀式，祈求太湖風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦滿艙。當(dāng)天，為期一個月的太湖金秋旅游月活動也正式啟動。

2、蘇州沿太湖的漁港村至今保留著漁家生活習(xí)俗和漁家文化。在昨天的開捕節(jié)現(xiàn)場，太湖漁民們早早地就聚集在了光福漁港村湖面上，上百艘漁船同時揚(yáng)起了帆，太湖畔呈現(xiàn)出一派“千舟競發(fā)，萬帆林立”的壯麗場景。波光粼粼的湖面、即將揚(yáng)帆起航的漁船隊(duì)伍、岸邊穿著傳統(tǒng)漁家服飾的孩子……開捕節(jié)的現(xiàn)場成了攝影家們的天堂，除了專業(yè)的攝影記者，還有不少業(yè)余的攝影愛好者們端著“長槍短炮”在人群中忙著取景，一些發(fā)燒友為了搶到最好的鏡頭，甚至跑到湖面的船上趴在甲板上“開工”。

3、據(jù)介紹，太湖漁業(yè)歷史悠久，尤以白魚、白蝦、銀魚“太湖三白”享譽(yù)海內(nèi)外，還盛產(chǎn)太湖蟹、太湖珍珠等水產(chǎn)品。為保護(hù)太湖生態(tài)環(huán)境和漁業(yè)資源，從1983年起，太湖水域啟動封湖禁漁措施，2月至8月漁民不再進(jìn)入太湖捕撈作業(yè)。因此，每年9月太湖結(jié)束禁漁迎來秋汛開捕，成了太湖漁民一年一度的盛事。按照習(xí)俗，開捕前太湖漁民要先行祭祀大典，祈求神靈護(hù)佑太湖風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦豐盛。2005年起，這一自發(fā)活動升級為固定的開捕儀式，重現(xiàn)傳統(tǒng)漁家習(xí)俗活動和千帆競發(fā)的開漁盛況，傳承流傳千年的漁俗文化，成為吳中區(qū)一大旅游品牌。昨天開捕節(jié)現(xiàn)場的漁民祭祀大典包括獻(xiàn)貢品、進(jìn)香、敬酒、放生等一系列祭祀活動，結(jié)合了太湖崇尚原生態(tài)漁文化傳統(tǒng)，表達(dá)了漁民對于滋養(yǎng)哺育自己的母親湖的崇敬和感激之情。

4、千帆競發(fā)的開漁盛況以及太湖美食，還吸引了長三角地區(qū)約6000名游客前來。上海游客吳先生對記者說，融合了傳統(tǒng)漁家文化與現(xiàn)代音樂舞蹈的開捕節(jié)“很好看”，野生湖鮮制作的佳肴“很好吃”，太湖之行“不虛此行”。張永才是光福漁港村的一位漁民，從事捕魚已經(jīng)四十余年。他介紹說，今年雨水多，太湖各種魚類的個頭很可能比往年要大。“我們連續(xù)捕3個月，11月會是水產(chǎn)口感最佳的時節(jié)?！彼€告訴市民用肉眼判別真假野生水產(chǎn)的方法，“比如鰱魚看尾巴，尾巴尖尖的是野生的，圓形的則是圍網(wǎng)養(yǎng)殖的；白魚看顏色，魚鱗白得發(fā)亮的則是野生的?！?/p>

5、坐擁五分之三太湖水域、180余公里太湖岸線，乘著秋汛開捕、湖鮮豐美的東風(fēng)，吳中太湖旅游區(qū)將迎來新一輪秋季游熱潮。據(jù)悉，自吳中太湖旅游區(qū)榮膺國家5A級景區(qū)以來，吳中旅游已步入“后5A時代”。為此，當(dāng)?shù)貑恿恕俺浴⒆?、行、游、購、娛、安全、宣傳、投資、督查”等十大提升方案，通過打造景點(diǎn)間的立體大交通體系，將環(huán)太湖美景串珠成鏈;引進(jìn)高端大氣的金三角酒店集群，完善旅游配套服務(wù)設(shè)施;深挖太湖文旅資源，打造一大批旅游載體和一系列旅游節(jié)慶活動，全面推進(jìn)吳中旅游服務(wù)業(yè)從硬件到軟件的整體提升，打造“蘇州第一旅游強(qiáng)區(qū)”。接下來，光福當(dāng)?shù)貙⒔柚_捕節(jié)，嘗試推出“做一天漁民”等漁文化體驗(yàn)活動，并將漁港碼頭打造成為生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的拍攝寫生基地。

6、20日下午3點(diǎn)多，家住東莞橋頭鎮(zhèn)田新社區(qū)友誼路的市民羅先生家中突然來了一名“不速之客”：一條重約1斤的水律蛇竄入了他的家中，當(dāng)時他家人發(fā)現(xiàn)后被嚇得驚慌失措，情急之下，只好報(bào)警求助。接警后，橋頭鎮(zhèn)消防大隊(duì)以及治安員立即出警。最終，消防員和治安員用了大概15分鐘的時間，成功把蛇捉入防護(hù)袋，無人受傷。

7、當(dāng)橋頭鎮(zhèn)消防大隊(duì)消防員和田新社區(qū)的治安隊(duì)員趕到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)在羅先生后門的排水管旁的一個撈魚網(wǎng)里，有一條長約5米的水律蛇卡在撈魚網(wǎng)里動彈不得，因此未能進(jìn)入家中。

8、“我媽媽發(fā)現(xiàn)到的，她發(fā)現(xiàn)一條蛇躲在撈箕（撈魚的網(wǎng)），當(dāng)然害怕，老婆也害怕?！笔忻窳_先生說，萬分危險(xiǎn)之下，羅先生想起了消防員，于是就叫家人撥打了119報(bào)警。羅先生心有余悸地說：“如果不是卡在撈箕（撈魚的網(wǎng)），上面的窗又是打開的，（蛇）極有可能隨時會爬進(jìn)家里?！?/p>

9、經(jīng)過觀察，橋頭鎮(zhèn)消防大隊(duì)隊(duì)員伍雋輝稱，這條蛇叫水律蛇，是一種無毒的蛇，應(yīng)該是從排水管道的墻壁爬上來的。隨后，消防人員穿戴好厚的防護(hù)手套、防護(hù)鞋和防護(hù)服，全副武裝開展“捕蛇”行動。

10、據(jù)伍雋輝介紹，當(dāng)時蛇就卡在撈魚網(wǎng)內(nèi)動彈不得，于是，消防人員就先利用撈魚網(wǎng)將它拿下來，用棍壓住蛇頭，之后用防護(hù)袋裝住蛇尾，然后慢慢把蛇頭從撈魚網(wǎng)的網(wǎng)格中解救出來，并放進(jìn)袋子里。最終，消防員和治安員用了大概15分鐘的時間，成功把蛇捉入布袋，無人受傷。橋頭消防員表示，下來會將這條水律蛇帶進(jìn)山林里放生。

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