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放生動(dòng)物

金魚生病了放生可以嗎,明華居士:放生等于放死,你就可以不放生了嗎?

來(lái)源:http://m.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-11-04
摘要:有些人可能認(rèn)為沒(méi)有看到活生生的生命被救啊,就認(rèn)為這不是放生,這種觀念是錯(cuò)誤的,現(xiàn)在動(dòng)物被殺,就是為了滿足我們?nèi)祟惖目谟?,如果更多的人參與吃素,肯定會(huì)有更多的物命被

金魚生病了放生可以嗎,明華居士:放生等于放死,你就可以不放生了嗎?

8、喜愛小動(dòng)物,同情不幸遭遇,是人類的一種天性:看燕子筑巢,母雞孵蛋,是很多人童年時(shí)代的樂(lè)趣。古人有“鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈”的詩(shī)句。舉手之勞,讓小燕子徑路回家,讓亂撞的蒼蠅得穴而出,給老鼠留一餐飯,免飛蛾撲火而不點(diǎn)燈。如此惻隱之心,讓天地間陽(yáng)春常在,是人世間道德磐石,心靈之環(huán)保,慧命之燈焰。在世為和平濟(jì)物之基,出世乃慈悲、菩提之根。故佛門常設(shè)放生池,這實(shí)在是佛祖濟(jì)世救人的大方便法門。

9、放生時(shí),行者與被放者同悅,放生的人和見聞?wù)咄?,不分老少,共植善根,放生改命,依正凈化。轉(zhuǎn)世間浩劫,功莫大于此。

10、凈土九祖明蕅益大師有言:“欲即人心證佛心,轉(zhuǎn)劫濁成凈土,術(shù)莫于放生?!?/p>

二、福州適合放生的地方在哪里

1、當(dāng)代妙蓮老和尚曾說(shuō):“積極放生,徹底救生,才是真正的佛心!”

2、從保健和衛(wèi)生學(xué)的角度來(lái)看,素食已是當(dāng)今世界的生活時(shí)尚。從人道主義和環(huán)保的角度,人類為關(guān)心動(dòng)物的命運(yùn)、保護(hù)它們的生存,已經(jīng)制定了相關(guān)的法律法規(guī)。但是,物我一體、眾生同體的偉大理念,只有在佛教中才被堅(jiān)定不渝地實(shí)踐著。

3、放生——有著理智的發(fā)心,慈悲的過(guò)程,圓滿的回向,不僅解放了被放生的眾生的肉體,連參與和見聞隨喜的人都一同種下了解脫的善根。放生的行為是佛心的展現(xiàn),也是佛行的實(shí)踐。

4、海濤法師曾和我聊天,說(shuō)起“常常放生的人,以善心為動(dòng)力,是具足善根的標(biāo)志;常行放生的人會(huì)得到諸佛圣眾的大悲加持,是修行不退的標(biāo)志,這樣的人是我們修行的良伴,事業(yè)的好友。”普勸蓮友同倫,放生可以解冤,放生可以救親!

5、《地藏十輪經(jīng)》中詳列放生的十三種功德,即放生者長(zhǎng)壽;慈悲心自然生起;善神為友;所有動(dòng)物體認(rèn)為親而歡喜;無(wú)量功德;眾人恭敬;無(wú)病無(wú)危害;快樂(lè)永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不離三寶;終獲無(wú)上菩提之果;師父善知識(shí)長(zhǎng)久住世,為師禳災(zāi)祈福;往生凈土。

6、普愿天下人等戒殺吃素,放生念佛,致和平永保,極樂(lè)即證。

7、南無(wú)西方極樂(lè)世界大慈大悲阿彌陀佛!

8、有善士一家來(lái)寺院找?guī)煾?,自述小孩無(wú)故全身疼,醫(yī)院檢查不出結(jié)果,所以求助佛法。

9、小孩母親:“看到小孩生病,心里難受。”

10、師父:“這是你們宿世的因緣,是一家?guī)卓谥矘I(yè)?!鄙灶D了頓,師問(wèn)道,“你們現(xiàn)在是做什么工作的?有沒(méi)有殺生?”

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