2、有一個(gè)水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)，這個(gè)攤位主他很懂得這些放生的事情，也不會(huì)刻意去抓來(lái)賣(mài)，但是這個(gè)攤位里面的泥鰍基本上是賣(mài)不完的，有專(zhuān)門(mén)的大水缸和供氧設(shè)備，隨時(shí)去買(mǎi)都會(huì)有，這個(gè)市場(chǎng)大概百分之六十的泥鰍都是用來(lái)放生的，因?yàn)槌缘娜艘膊欢啵@種情況屬不屬于刻意抓呢？這種放生如不如法呢？

3、人家養(yǎng)著，等你來(lái)買(mǎi)去放生，這種放生意義不大。應(yīng)該是遇到眾生要被殺害，而我們救護(hù)它的生命，買(mǎi)來(lái)給放了，這意義才大。而放生不要定期，說(shuō)我初十五放生，那生意人就會(huì)想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，這樣就制造了眾生的恐怖與傷害。應(yīng)該隔一段時(shí)間，忽然之間去買(mǎi)，買(mǎi)多少眾生就多少，這樣最好，就不會(huì)有上面所講的過(guò)患。

4、文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：戒香莊嚴(yán)

5、有句話叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”這么簡(jiǎn)單的事，難道可以使我們成佛嗎？須知我們要放下的不僅是手中的屠刀，更是內(nèi)在的殺心、內(nèi)在的惡念。如果我們能將所有惡念轉(zhuǎn)化為善念，將所有殺心轉(zhuǎn)化為悲心，當(dāng)下的心就與佛菩薩無(wú)異。所以說(shuō)，佛和眾生之間并不存在無(wú)法跨越的鴻溝，關(guān)鍵就是對(duì)念頭的把握。

6、稱(chēng)念佛號(hào)的意義也在于此：持名念佛、念念不離，目的也是為了訓(xùn)練散亂的念頭，同時(shí)通過(guò)觀想將彌陀功德念念融入心行，最終與阿彌陀佛心心相印、感應(yīng)道交；而不是一天到晚喊阿彌陀佛來(lái)救我，喊阿彌陀佛來(lái)幫我；通過(guò)這句佛號(hào)，將念頭專(zhuān)注于此，從而訓(xùn)練心念。若能做到《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》所說(shuō)的“都攝六根，凈念相續(xù)”，貪、嗔、癡三毒就沒(méi)機(jī)會(huì)來(lái)造成困擾。一旦煩惱根除、妄心息滅，智慧也能朗然顯現(xiàn)。所以說(shuō)，念佛也是樹(shù)立正念的有效途徑。

7、對(duì)于在家居士來(lái)說(shuō)，六念法門(mén)的修行非常重要。所謂六念，分別是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

8、一是念佛，憶念佛陀的無(wú)量功德，并以佛陀為榜樣，見(jiàn)賢思齊，努力使自身行為向諸佛菩薩靠攏。

9、二是念法，時(shí)時(shí)憶念無(wú)常、因果、緣起之理，從而以佛法正見(jiàn)觀照世間、指導(dǎo)人生。

10、三是念僧，憶念賢圣僧的清凈德行，從而激發(fā)希求解脫之心。

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