人工養(yǎng)甲魚放生能活不

奮迅城中參大德

什么時(shí)候放生好幾點(diǎn)鐘

寧德哪里放生烏龜最多

慈行童女獅子宮

放生魚籽的功德和福報(bào)

天衣器中佛影現(xiàn)

諸行所了境與智

家養(yǎng)的鴿子可以放生嗎

寧德放生護(hù)生會如何加入

般若波羅普莊嚴(yán)

因而得到灌頂住

這時(shí)，善財(cái)童子對于善知識，生起最尊重的心。又生出廣大清凈智慧的了解，所以他時(shí)時(shí)憶念大乘法，專心研求佛的智慧，希望能常見十方一切常住諸佛，觀察一切諸法境界。……

善財(cái)童子一路思念著善知識們的教誨，漸漸向南走去，到達(dá)師子奮迅城之后，便各處向人推尋訪求慈行童女。他聽人介紹說：這一位童女，是師子幢王的女兒，有五百位童女，作為她的侍從。她現(xiàn)在住在毗盧遮那藏宮殿中，坐在龍勝栴檀足金線網(wǎng)天衣座上，為師子幢王的一切宮女演說妙法。

善財(cái)童子聽聞以后，便往詣師子幢的宮門，來求見慈行童女。同時(shí)，他見到無量眾生，都來到宮中。善財(cái)便問道：“你們各位，現(xiàn)在要到什么地方去呢?”他們都回答說：“我們想要往詣慈行童女那里去，聽受她演說妙法?！鄙曝?cái)童子即刻這樣想，這個(gè)王宮門既然無人看守，我也應(yīng)該進(jìn)去。

善財(cái)童子入宮之后，看到有種種不可思議的眾寶，莊嚴(yán)著這座宮殿。所以，慈行童女的法門，也叫“普莊嚴(yán)”①。慈行童女的皮膚是金色，眼睛是紺紫色，頭發(fā)是紺青色，她正在以清凈的梵音演說微妙之法。

善財(cái)見過這種莊嚴(yán)之后，便向慈行童女頂禮、右繞無數(shù)匝，合掌向前說道：“大圣者啊!我已經(jīng)先發(fā)無上正等正覺的心了，可是我還不知道菩薩應(yīng)怎樣修學(xué)菩薩行?怎樣行菩薩道?我聽勝熱婆羅門為我介紹，說你大圣者，善能誘誨眾生，希望你為我演說妙法?！?/p>

這時(shí)，慈行童女告訴善財(cái)童子說：“善男子啊!你應(yīng)該觀察我宮殿中的莊嚴(yán)?！鄙曝?cái)頂禮之后，便周遍觀毗盧遮那藏殿中的種種莊嚴(yán)：見到在每一道墻壁中、每一根柱子中，每一面鏡子中、每一個(gè)形相中、每一個(gè)摩尼寶中、每一個(gè)莊嚴(yán)具中、每一個(gè)金鈴中、每一棵寶樹中、每一個(gè)寶形象中、每一個(gè)寶瓔珞中，他都能完全看見法界的所有一切佛，示現(xiàn)從初發(fā)菩提心……乃至示現(xiàn)入于涅盤。這種種莊嚴(yán)的境界，都是慈行童女在過去生中，善根的力量所成就的。

善財(cái)童子合掌瞻仰慈行童女，祈求慈行童女為他開示這種種境界。這時(shí)，童女便告訴善財(cái)說：“這是‘般若波羅蜜普莊嚴(yán)門’，我曾于三十六河沙②諸佛的處所，求得此法。這三十六河沙諸佛，各以不同的法門，令我證入這個(gè)‘般若波羅蜜普莊嚴(yán)門’，凡每一位曾演說的法門，其余的諸佛就不再重復(fù)演說了。”

善財(cái)童子又問;“大圣者啊!這種‘般若波羅蜜普莊嚴(yán)門’，它的境界是怎樣的情況呢?”

慈行童女回答說：“善男子，當(dāng)我入此‘般若波羅蜜普莊嚴(yán)門’，我以任運(yùn)自在，隨順趣向，一心思惟觀察、專心憶持分別這法門時(shí)，便得到普門的陀羅尼”。接著，她略舉了一百一十八種陀羅尼門，若要詳說，則有無量阿僧祇陀羅尼門，其至能遍滿整個(gè)虛空法界。

慈行童女繼續(xù)說：“善男子，我唯有知道這種‘般若波羅蜜普莊嚴(yán)的法門’，如象一切大菩薩，他們的心廣大無邊，量等虛空法界。他們的法身遍滿十方，他們的福德已成就圓滿。……而我又怎能知道，怎能演講他們那樣森廣的大法和種種功德行呢?善男子啊!從這里向南，有一個(gè)國土，名叫三眼，在那里有一位比丘，名為善見，你可以往詣，向他請問：菩薩應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)菩薩行?修行菩薩道?”

于是，善財(cái)向慈行童女頂禮、右繞無數(shù)匝后，戀慕瞻仰慈行童女，然后告辭而退。再向南行，去尋訪另一位(第十一位)善知識。

【注一】普莊嚴(yán)：有二義：①由般若照一切法，依中有正，一中有多。因所得依，則無所不現(xiàn)。在般若經(jīng)中說：“了色是般若，一切法趣色?！雹谟赡茏C得般若，已經(jīng)具足諸度的莊嚴(yán)。所以所證所成，亦莊嚴(yán)無盡。

【注二】三十六河沙：表示“住”位即滿。即六度之中，每一度皆具足其他五度，故六六為三十六。每位佛的法門皆不同，各有各特性，可是法法無礙，一嚴(yán)一切嚴(yán)，故隨一法，皆收法界。

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