既然肯放生，一定要發(fā)心吃長(zhǎng)素，這個(gè)很重要。吃素不跟眾生結(jié)冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時(shí)候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什么?短命報(bào)，學(xué)佛之后才明了。我一學(xué)佛大概不到六個(gè)月，我就吃長(zhǎng)素了，懺悔。所以我那個(gè)時(shí)候做的事情就是放生，印經(jīng)、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這么三樁事情。病苦的人，我們捐一點(diǎn)錢(qián)給醫(yī)院做醫(yī)藥費(fèi)，幫助那些窮人，多少?zèng)]有關(guān)系，盡心盡力就是圓滿功德。

人在臨命終時(shí)，我們一心求生凈土，西方三圣魔不能夠變現(xiàn)，這是個(gè)規(guī)矩，這就是護(hù)法神守護(hù)。魔要變阿彌陀佛，要變觀音、勢(shì)至，護(hù)法神就要干涉，他要變其它的佛菩薩，護(hù)法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三圣，我們修凈土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢變;不是本尊，他來(lái)變化，來(lái)欺騙你，護(hù)法神不管，不負(fù)責(zé)任，這個(gè)要知道。一定是本尊來(lái)接引，西方三圣都是本尊。

問(wèn)：第八個(gè)問(wèn)題，福州地區(qū)很多人發(fā)心放生，造成捕鳥(niǎo)業(yè)，賣(mài)鳥(niǎo)的生意興隆，這種放生是否如法?

答：不如法，這不叫放生，這叫害生。為什么?你不放，他就不去抓了;因?yàn)槟惴派俪伤罅咳プゲ?，這是錯(cuò)誤的。所以學(xué)佛要有智慧，我在年輕的時(shí)候跟李炳南老居士學(xué)教，有一天有個(gè)人抬了一只大海龜，海龜很大，抬來(lái)我們圖書(shū)館要賣(mài)。當(dāng)然我們一看就買(mǎi)來(lái)放生，所以大家集資把它買(mǎi)下來(lái)，第二天到海里面去放生。過(guò)了二、三天，他又抬了一只來(lái)，李老師說(shuō)不要，我們不放生，以后就沒(méi)有了。如果你要的話，他一個(gè)禮拜會(huì)搞二、三只來(lái)，他會(huì)大量捕，為什么?他有生意;他賣(mài)不掉，他就不會(huì)去捕殺，這個(gè)道理要懂。

問(wèn)：下面一個(gè)問(wèn)題，放生者，從買(mǎi)到鳥(niǎo)至放生儀規(guī)圓滿，大約三個(gè)小時(shí)。有些鳥(niǎo)未放生已經(jīng)死去，請(qǐng)問(wèn)這樣的時(shí)間是否太長(zhǎng)?

答：太長(zhǎng)，這些眾生很可憐，它實(shí)在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞三、四個(gè)鐘點(diǎn)，你不害死它了，它不會(huì)感激你。所以儀規(guī)愈短愈好，只可以給它做個(gè)三皈依，幾分鐘，不要超過(guò)五分鐘，趕快放掉，它會(huì)感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，這個(gè)好!你那么長(zhǎng)的儀規(guī)統(tǒng)統(tǒng)做完再放，我相信它心里很難過(guò)，會(huì)恨死你，不會(huì)感激你。人同此心，心同此理，你去想!

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)護(hù)生與放生有何不同?

答：“護(hù)生”就是愛(ài)護(hù)眾生，在日常生活當(dāng)中與它們平等對(duì)待、和睦相處。和睦相處的根本原因在平等對(duì)待，不能平等對(duì)待，和睦就談不上。今天我們這個(gè)地球，許多國(guó)家、種族、宗教不平等，所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正的和平?大家都覺(jué)悟了，人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，人與一切動(dòng)物要平等對(duì)待，人與一切植物要平等對(duì)待，和平就落實(shí)了。

“放生”，就是看到小動(dòng)物將被殺害，這時(shí)應(yīng)當(dāng)設(shè)法把它買(mǎi)下來(lái)。但我們要斟酌情形，如果買(mǎi)下來(lái)放生，它能活，我們要救它;如果買(mǎi)下來(lái)放生，它也活不了，這就不必了，我們就念佛、誦經(jīng)、念往生咒為它回向，給它祝福。

所以，“護(hù)生”是本，“放生”是末，本末一定要清楚。放生是眾生有急難時(shí)，我們趕緊幫助它，古德講：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”所以，我們一定要救護(hù)急難的眾生。

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)護(hù)生和放生是否為了求功德?

答：如果求做功德去護(hù)生、放生，未嘗不是好事，因?yàn)闆](méi)有功德，他就不肯做。到底有沒(méi)有功德?給諸位說(shuō)，沒(méi)有功德。是不是白做?沒(méi)有白做，因?yàn)橛懈５隆８５屡c功德不一樣，為求功德而做是屬于福德，決定有果報(bào)，種善因一定得善果。如何能將福德變成功德?你做這些事情無(wú)所求，這才是功德，有所希求是福德。無(wú)所求是真心做，是清凈心、平等心在做，這屬于功德。有所求，你還求福、求壽、求聰明智慧，你做這些事情能滿你的心愿，佛家講：“佛氏門(mén)中，有求必應(yīng)”，就是這個(gè)道理。所以，有求的心去做也好，一切無(wú)求心做就更好，那才是屬于功德。

問(wèn)：為放生而放生，沒(méi)有意識(shí)到被放生的生靈會(huì)遭到殺生之禍。請(qǐng)問(wèn)這種作法是否慈悲有余而智慧不足?

答：放生要考慮這些動(dòng)物是否能活得下去，如果它能活下去，我們放生的環(huán)境還有沒(méi)有人來(lái)捕捉，這些都要想到。如果我們?cè)谏嫌畏鹏~(yú)，下游有人在張網(wǎng)，我們放的魚(yú)正好入網(wǎng)里去，這是放生的人考慮不周。所以，放生一定要周密的考慮，不但希望動(dòng)物能存活，而且它們所遭遇到的危害預(yù)先都要想到，一定要回避。(注：放生到寺院是最好的，避免被捕撈被殺，還可以聽(tīng)經(jīng)聞法)

而護(hù)生、放生最積極的作法是素食。選擇這種生活方式對(duì)我們身體健康有沒(méi)有妨害?只有好處沒(méi)有壞處。新加坡許哲居士一百零三歲，一生吃素，身體健康。這么大的年歲，體力與年輕人一樣，我仔細(xì)觀察她，只有頭發(fā)白了和掉一顆牙齒，其它什么毛病都沒(méi)有?，F(xiàn)在她還在照顧老人、病人，希望辦一個(gè)老人院，難得!我二十六歲聞到佛法，知道佛法的好處，六個(gè)月之后就素食了。我四十五歲時(shí)患了嚴(yán)重的感冒，病了一個(gè)月，我沒(méi)有看醫(yī)生，也沒(méi)有吃藥。因?yàn)檫^(guò)去許多人說(shuō)我過(guò)不了四十五歲，我一想壽命到了，醫(yī)生只能醫(yī)病不能醫(yī)命，壽命到了還有什么話說(shuō)!所以，我在家里關(guān)起門(mén)來(lái)念佛求往生，沒(méi)想到一個(gè)月之后，身體就復(fù)原了，之后我的身體狀況非常好，足以證明素食是最健康的生活方式。所以，我們何必要吃肉與一切眾生結(jié)冤仇?不吃眾生肉才是真正愛(ài)護(hù)眾生。

問(wèn)：有人說(shuō):我們家里頭的蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲(chóng)，怎么辦呢?你要不殺它，它就來(lái)擾亂你的生活。何況蚊子、蟑螂、蒼蠅等，是傳染病的媒介，這個(gè)東西就討厭了!殺它，犯了殺戒，造了罪業(yè);不殺它，這一家都不安寧。你學(xué)了佛不殺生，你們一家人都罵你，一家人都要?dú)еr佛法。你雖然不殺生，叫一家人謗佛、謗法，叫他們?cè)熳飿I(yè)，于心何忍?這個(gè)事情就有很大的困惑了。所以學(xué)佛的人生活要有規(guī)律，家庭環(huán)境要整潔、衛(wèi)生，這些東西自然就減少了。如果有，最好想辦法把它驅(qū)逐出境，不要傷害它，不要?dú)⒑λＯ裎孟x(chóng)，我們可以點(diǎn)蚊香，再把門(mén)窗都打開(kāi)，它好往外面走啊!要是門(mén)窗關(guān)閉，那就是要它的命啦!門(mén)窗打開(kāi)了，希望它走開(kāi)，能夠保持環(huán)境的整潔，也可以減少殺生。螞蟻，想辦法用一點(diǎn)餅乾屑、糖果，把它引誘到外面去，只是多費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間而已。我們還可以用許多方便法來(lái)做，使家里人也能夠歡喜，這都是一種不得已的作法。有沒(méi)有最殊勝的作法呢?

答：有!那個(gè)能叫你一家人都感動(dòng)。用什么方法呢?以自己真誠(chéng)的心、大慈悲心、憐憫心，誦經(jīng)、念佛給它回向，再給它授歸依，然后命令它搬家--請(qǐng)它搬出去。真會(huì)哦!真的，不是假的哦!它會(huì)遷單。我們看印光大師傳記，早年他住的房間有跳蚤，也有蚊蟲(chóng)，他的侍者要把這些趕走，印祖搖頭叫他不要?jiǎng)铀⒏嬖V侍者：我的修持德行不夠，隨它去，我真正有道德了，它自然就遷單了。印光大師到七十歲以后，他所住的房子，什么蒼蠅、螞蟻、蚊蟲(chóng)，一個(gè)都找不到;別人去住，有，他一進(jìn)去住就沒(méi)有了。你看有靈性啊!它不是無(wú)知啊!它有靈性，對(duì)于一個(gè)大德的人，它很佩服，它尊重啊!它躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。怎么能夠殺害它們!那印祖有大德，我們沒(méi)有那個(gè)德行，我們用真誠(chéng)。誠(chéng)則靈啊!至誠(chéng)感通啊!可以得感應(yīng)的，就是我剛才教給你的，念經(jīng)、念佛、回向，給它授三歸依，然后勸它遷單。如此，它也好，免得我們又殺生、又破戒，它也丟了一條命，我們彼此都不好;它們一搬家，我們兩方面都好。這個(gè)很有效果，你不妨去試試看.

放生不要被人欺騙、利用

佛勸導(dǎo)一切眾生放生是愛(ài)護(hù)眾生的生命。眾生有急難的時(shí)候，生命遭到極大傷害的時(shí)候，我們幫助他、救他，「救人一命，勝造七級(jí)浮屠」，這是好事情。佛教我們放生應(yīng)該如何做?不是刻意去做，刻意去做就被人利用了?，F(xiàn)在寺廟***的放生就是被人利用了，你不放生，他不去抓;你一去放生，他知道有銷路，就會(huì)特別去抓，所以這不是放生，是害生。放生是你平常到市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)，看到有活的動(dòng)物，你觀察它確實(shí)能活下去，才買(mǎi)來(lái)放生。你要是看到它已經(jīng)活不下去，就不必買(mǎi)了。所以，放生不是叫你特定何時(shí)去做，而是平常隨時(shí)隨地遇到才做，這是培養(yǎng)真正的慈悲心。大***中大批去做不是慈悲心，那是變態(tài)的心理，不是善意。好像是借著放生，來(lái)標(biāo)榜我今天做多少好事，其實(shí)仔細(xì)去觀察，是今天做了多少壞事，而不是做多少好事。這個(gè)道理，我們一定要懂得，不要被人欺騙、利用了，不要曲解了佛陀對(duì)我們的教誨。

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