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一時,佛在舍衛(wèi)城。有五百位悠閑自在的扎德沃青年經(jīng)常游逛野外公園,享受大自然的明媚風光。他們在盛開著白蓮、青蓮等各種奇花異卉的公園里無憂無慮地嬉戲,經(jīng)常以各種花蔓編織頭飾、耳環(huán)、鼻環(huán)、項鏈、臂環(huán)、手環(huán)等,于美妙的樂聲中歡度良辰美景。我等大師遍知能仁釋迦世尊為慈悲度化他們,一日著衣持缽去城中化緣。五百扎德沃人遠見佛陀金光閃閃的身相,生起極大歡喜心,立即前迎世尊,供養(yǎng)各種花鬘,恭敬頂禮令佛歡喜,右繞三匝后才依依不舍地離去。世尊展顏微笑,身放白、紅、黃、藍四種光,上照天界、下徹八寒八熱地獄。地獄眾生各自覺得冷暖舒適,誤以為業(yè)報已盡當轉(zhuǎn)生他方世界,后來知道是世尊的慈光消除了寒苦熱惱,便對世尊生起極大信喜心因而轉(zhuǎn)生各個天界,同時得聞無常、苦、空、無我等法語并共誦偈曰:“生起出離心,入于如來教,摧毀諸四魔……誰人能行持,清凈梵戒行,遠離諸輪回,滅盡諸痛苦。”佛光繞三千大千世界三匝后復入白毫間。阿難尊者見此恭敬合掌啟問佛陀:“世尊,如來正等覺無因無緣不會放光微笑,今世尊以何因緣面顯微笑身放四光?惟愿為說,愿樂欲聞?！狈鸶姘㈦y:“如是,如是,如來正等覺無因無緣不會放光微笑。今吾見五百扎德沃人以信喜心供養(yǎng)鮮花,右繞我三匝故,彼等當于十三大劫中不墮惡趣,再十三大劫轉(zhuǎn)生天界享受欲樂,然后轉(zhuǎn)為人身出家修行,在阿蘭若處獨修三十七道品而得獨覺果位,其名曰無愿獨覺。以此因緣我今展顏微笑身放四光?！?/p>放生魚怎么釣

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諸比丘復又啟問:“世尊,往昔以何善業(yè)今日彼等供佛鮮花?”世尊告曰:“諸佛善逝皆是往昔積集善業(yè)之果,我亦如是。一切眾生之業(yè)不會成熟于器界的地水火風而是成熟于自身的界蘊處,即所謂‘縱經(jīng)百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會遇時,果報還自受’。遠在兩個大阿僧祇劫前,人天導師、如來、正等覺燃燈佛(DipamkaraBud-dha)出世,燃燈國王如法治國,上下安泰,佛法興盛,無有戰(zhàn)爭災難,人們安居樂業(yè)。國王準備恭請燃燈佛光臨王宮應供,同時特邀自屬下國之具財子國王參加?！咀g者:以后若有堪布、活佛到漢地去,居士們應該像燃燈國王一樣通知別人,不要保密。密法是該保密的卻不保密,堪布活佛不該保密卻偏要保密,對密法保密應該是有傳承的,對堪布活佛保密卻至今未找到傳承?！看司哓斪訃跻彩秦敻粓A滿樂行廣大布施之人,已十二年如一日地行上供下施,這次他準備以金盤、金掌、金瓶、五百嘎夏巴涅及一位美女作最后的五大供養(yǎng)。

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時有二婆羅門子在一婆羅門上師前學習吠陀經(jīng)典,日久欲報上師恩德又苦于無財供養(yǎng)。后來聽說具財子國王好施,即前往求施。具財子國王的天尊告訴他:‘今有賢慧、智慧二人前來求施,如果你將五大供品奉予賢慧,則勝過你十二年上供下施的功德。’不久果如其言,國王把二人迎進宮中,滿心歡喜地將五大供品獻給賢慧,賢慧歡喜納受四供而拒絕了美女,因他已受梵行不淫戒,認為自己不宜接受美女。美女卻鐘情于賢慧,在一旁悄悄祈求賢慧接納,仍被賢慧毅然謝絕。她無處可依,獨自往燃燈國而去。路見一賣花人,她把全身的金銀珍寶交于賣花攤主,并商定以后每天定時來取一朵青蓮去供養(yǎng)天尊?！咀g者:這里所謂的天尊,也許是燃燈佛,在經(jīng)論中有時佛和菩薩也可用天尊之名。】

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賢慧以四大物品供養(yǎng)上師,上師唯一沒有接受五百嘎夏巴涅。當晚賢慧做了十個夢:一是自己飲用大海水,二是行走于虛空,三是手持日輪,四是手持月輪,五是乘國王的馬車,六是乘仙人的馬車,七是騎大象,八是騎天鵝,九是騎獅子,十是登懸崖。清晨醒來時甚覺稀有,便四處探詢解夢的人,后來他向一善于解夢的五通仙人求解。仙人告曰:‘此夢非吾能解,聽說最近燃燈國王將恭請燃燈佛去王宮應供,屆時汝可前往請求燃燈佛解此十種夢相。’賢慧即前往燃燈國,與此同時,具財子國王也率八萬大臣往燃燈國行來。

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燃燈國王在佛陀蒞臨前七天即已下令國內(nèi)所有鮮花均須交給王宮供養(yǎng)燃燈佛,任何人不得違越,因此,全國大小地方?jīng)]有一朵花敢留下來。美女照例去取她每日訂購的一朵花,賣花者說:‘國王有令,不得留一朵花,我已全部上交了?！琅簧栽S,爾后很有把握地告訴賣花人:‘以我之福德力,你到蓮池邊肯定能見綻開的蓮花?！u花人半信半疑地走過去,果然見到七朵怒放的青蓮。他甚覺稀有回告美女:‘奇哉!奇哉!我剛剛采完,怎么突然又有新開的七朵青蓮?’美女讓他采下,他遲疑著不敢去采,害怕有違王令。美女靈機一動:‘不要緊,我把花放在寶瓶里用水養(yǎng)著,任何人都看不見,放心好了?！缓竺琅鸦ú迦雽毱坎卦谏砩贤侵卸?。

此時賢慧也到了燃燈國,他自言自語:‘我沒有供品很不應理,應該找些鮮花供養(yǎng)燃燈佛?！谑撬弑槿堑拇笮』▓@,四處尋找鮮花,東門出,北門進,卻一無所得,失望而歸,途中與美女不期而遇,以賢慧婆羅門的福德力,美女密藏的青蓮從瓶中露了出來。賢慧供佛心切,與美女商量欲以五百個嘎夏巴涅換取青蓮。美女定神看了看賢慧婆羅門,故意不肯地說:‘噢!你不就是當初不愿接納我的那位婆羅門嗎?怎么?現(xiàn)在想要我手中的花?我當然是不會給你的?！琅又秩滩蛔査?‘不過……您要花到底做什么?’賢慧說:‘別無他意,只想借花獻佛。’美女略微思考了一下說:‘給您倒可以,但我不要錢,只要您發(fā)個愿∶生生世世讓我做您的妻子。否則,我是不會給您花的?！t慧誠摯相告:‘我好行布施,將來生生世世中會布施自己的妻子、兒女,甚至我自身的血肉,你還是好好考慮考慮?！琅f:‘無論如何,在您以后的布施中我絕不造任何違緣,只要您現(xiàn)在發(fā)愿就可以?！咀g者:這個故事在義成王子為婆羅門布施兒女時,其妃不愿,王子勸她:“你曾經(jīng)發(fā)愿……”當時她回憶起往昔之愿?！恐?美女將五朵蓮花送給賢慧并發(fā)愿:‘您何時成佛轉(zhuǎn),我何時做您的弟子行持佛法;乃至未成佛間,我生生世世做您的妻子?！?/p>

燃燈佛光臨燃燈王宮應供的日子臨近了,宮廷內(nèi)外、大街小巷皆掃灑清潔,無有瓦礫沙石,地平如掌,且用甘露水、涂香、妙香敷灑大地,種種幢幡、寶蓋、傘蓋林立,環(huán)境非常悅意。燃燈國王手舉百輻寶傘率領手下各持寶傘的大臣們,具財子國王也率領手下的八萬眷屬一起前往迎請燃燈佛,在佛前頂禮合掌祈求:‘恭請世尊及眾比丘光臨我王宮應供。’燃燈佛默許,率眾比丘前往。燃燈國王手持百輻寶傘舉在佛的上方,其余的隨從也手擎寶傘,此時以燃燈佛的加持力,他們每個人突然間都覺得是親自在為佛打傘。燃燈佛被隆重地迎請到王宮,當佛的雙腳跨在門檻上時,大地震動,盲者復明,聾者聞聲,啞者會語,跛子能行,瘋狂者恢復正常,難產(chǎn)孕婦順利生子,余多苦縛眾生各個自然解脫,大象、駿馬能說人話,布谷鳥等也叫出悅耳的聲音,各種樂器不擊自鳴、美妙動聽,大地上鮮花怒放等等出現(xiàn)許多瑞相。不計其數(shù)的眾生,各持香花頂禮供養(yǎng)燃燈佛。

熱鬧非凡的擁擠人群中,賢慧、智慧及美女三人也隨眾想親近燃燈佛。燃燈佛以慧眼觀察到賢慧婆羅門在眾人中福報最大,欲成全其供養(yǎng)心愿,便顯示神變令天降大雨。結(jié)果擁擠的人眾被雨淋散,賢慧三人立即上前親近佛陀,他以無比的歡喜心把五朵蓮花供養(yǎng)了燃燈佛。燃燈佛加持五朵青蓮大如車輪,且如傘蓋般停于佛陀頭頂上空,隨佛陀的行住而行住。美女見后生起極大歡喜心,把剩下的兩朵青蓮也供養(yǎng)了燃燈佛,佛陀加持后也大如車輪般地停留在佛陀的雙耳旁隨佛陀一同停留。賢慧突見前面泥濘不堪,趨前把自己的頭發(fā)鋪在地上祈求佛陀:‘如果我能現(xiàn)前菩提果位廣轉(zhuǎn),愿請佛陀雙足從我發(fā)上踏過。’果然,佛陀從賢慧的頭發(fā)上踏過,時智慧卻生嗔恨心,認為佛陀把賢慧作畜生一樣對待,竟然從他頭發(fā)上踏過,極不應理。燃燈佛對賢慧授記:‘你未來將得解脫,現(xiàn)前無上正等正覺的果位,號釋迦牟尼佛,成為三界輪回的唯一明燈?！谟洰?剎那騰入離地約七多羅樹(Tala)高的虛空中,剛才被踏脫頭發(fā)的賢慧同時又長出了新頭發(fā)。在場的無數(shù)信眾親眼目睹,生起信喜心共同發(fā)愿:愿我們將來在釋迦佛的教法下成為聲聞弟子?！咀g者:當上師如意寶講解到此處時,禁不住淚水橫流,哽咽良久,深深地勸誡大家:即使將此身心奉塵剎,也難以報答佛恩,更令人痛心的是,有些人披如來袈裟、吃如來的飯,還天天破如來的教規(guī)。大家好好地想一想,當時我們也在其中發(fā)愿的話,現(xiàn)在可能已得解脫了。但轉(zhuǎn)念一想,畢竟我們是在釋迦牟尼佛的教法下出家守戒,也許當時我們也在其中發(fā)愿?？墒窃谧挠行┤嗽诋敃r連一只螞蟻都不是,非常痛苦。深憶這些前后因緣,釋迦佛對我們慈恩深似大海、廣似虛空,如果我們與世尊在因地沒結(jié)上緣,現(xiàn)在不可能出家修行,不一定將輪回到何時?每每我自己想這些末法年代的眾生,報佛恩者寥若晨星,內(nèi)心難以抑制地痛苦?！棵琅采钌畎l(fā)愿:以今天供花之功德,愿我將來在釋迦佛轉(zhuǎn)時成為他的聲聞母,在未成佛之前生生世世做他的妻子。時諸天人也發(fā)愿:在釋迦佛轉(zhuǎn)時我們愿成為佛的首座聲聞。【后佛于鹿野苑轉(zhuǎn)時有八萬天子證得圣果,即此緣起。】

燃燈國王把燃燈佛踏落在泥坑里的頭發(fā)撿起來,具財子國王求得并數(shù)知有八萬根,即分給手下八萬大臣回去做發(fā)塔(KesaDhatu)供養(yǎng)?！咀g者:以前燃燈佛、迦葉佛時,做發(fā)塔非常重視,供養(yǎng)功德很大。但現(xiàn)在,一般若上師健在是不能修發(fā)塔的。上師也一再強調(diào),他在世時任何人不得用他的頭發(fā)修塔。】賢慧得到授記后,燃燈國王、具財子國王和其他許多信眾皆對他作供養(yǎng)。時賢慧問智慧如何發(fā)心,智慧說:‘完了,燃燈佛踏你頭發(fā)時我生了嗔心。’賢慧聽了很可憐他。之后他們一起去佛前出家,賢慧很快精通三藏,后來轉(zhuǎn)生到兜率天;智慧則墮入地獄。眾比丘,當時的賢慧婆羅門就是現(xiàn)前菩提果位的我,因供花于燃燈佛前的果報使我在輪回中也得到了很大的福報和安樂;以此善根和殊勝的因緣我得無上正等覺果位;得果后又受五百扎德沃人的供花,其因緣如此也。”

多羅樹:多羅樹為高大之植物,極高者可達二十五公尺。故譬喻物體高大,常謂七多羅樹,言其高為多羅樹之七倍也。

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