生日當(dāng)天可以放生嗎有講究嗎請(qǐng)問(wèn)，恒傳法師：請(qǐng)問(wèn)《地藏經(jīng)》是每天都可以讀
來(lái)源：http://m.i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-08-04
摘要：怎么可以說(shuō)，盲聾喑啞的人不能往生呢。二、為什么六月十七要放生呢1、怎么可以說(shuō)，這些人不能往生?！边@是說(shuō)西方極樂(lè)世界，是大乘善根人所生的世界，絕對(duì)沒(méi)有讓人譏毀、厭嫌的
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一、小烏龜放生1、：阿彌陀佛!師父，請(qǐng)問(wèn)《地藏經(jīng)》是每天都可以讀?還是必須十齋日才能讀嗎?2、：善士，你問(wèn)到《地藏經(jīng)》是否每天都可以讀誦，這個(gè)問(wèn)題我在前幾期書上都已做過(guò)詳細(xì)的回答，沒(méi)有哪部經(jīng)上說(shuō)什么時(shí)間可以誦、什么時(shí)間不可以誦，只是一些見解不同而已。每部經(jīng)都是佛陀告訴弟子，宇宙、人生的真諦，來(lái)攝受眾生的心，使眾生的自性流露，我想不應(yīng)該分時(shí)間，每日都可以讀誦，關(guān)鍵是要解經(jīng)義、真心懺悔，而不是走形式。十齋日是對(duì)貪舌意眾生要求的，是方便講，并非是經(jīng)卷要求，如果心清凈，在家受持五戒，日日都是十齋日，還用再設(shè)十齋日嗎?望您能早日解佛之意，明心見性!3、問(wèn)：可以輕易評(píng)論陌生的上師善知識(shí)嗎？4、答：對(duì)一些不太了解的上師、善知識(shí)，若是進(jìn)行贊嘆或者誹謗，都不是很好。因?yàn)槟悴涣私馑部床怀鰜?lái)他是個(gè)具德的上師，還是邪師，或者是魔師。有的人根本不了解，一聽到、或者一見到某些上師就開始評(píng)論。有時(shí)候說(shuō)一些好的，有時(shí)候說(shuō)一些不好的。在不太了解的時(shí)候，不要輕易相信、接觸，也不要反對(duì)或者是誹謗、侮辱，這都是不如法的。5、凡有心者，皆堪作佛。何得謂盲聾喑啞不得往生。佛說(shuō)八難中有盲聾喑啞，謂其難以入道而已。果能專精念佛，雖聾子不能聽經(jīng)，及善知識(shí)開示。瞎子不能看經(jīng)，究有何礙。喑者無(wú)聲，啞者不會(huì)說(shuō)話，但能心中默念，亦可現(xiàn)生親得念佛三昧，臨終直登九品。6、何可云此等人不得往生。此等人不認(rèn)真念佛，則不得往生。非此等人雖念佛亦不得往生也。7、至于殘廢缺手缺腳者，與此盲聾喑啞者同。此之說(shuō)話，蓋是誤會(huì)往生論偈之所致也。偈云，大乘善根界，等無(wú)譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生。乃是說(shuō)西方極樂(lè)世界，是大乘善根人所生之世界，絕無(wú)有可以譏毀可以厭嫌之名字耳。下即列出譏嫌之名數(shù)種，即女人六根不具足之人，及聲聞緣覺(jué)之二乘人。8、故曰，女人及根缺，二乘種不生。乃謂西方無(wú)有女人，與六根不完足人及小乘人。（西方雖有小乘人名字，然皆屬發(fā)大乘心者，絕無(wú)不發(fā)大心之聲聞緣覺(jué)人耳。）非指此世界之修行者說(shuō)。9、無(wú)智慧人，認(rèn)做此等人不得生西方，其錯(cuò)大矣。10、凡是有心的眾生，都堪能作佛。怎么可以說(shuō)，盲聾喑啞的人不能往生呢？佛所說(shuō)的八難中，有盲聾喑啞，這是說(shuō)他們難以入道而已。果真能夠?qū)＞罘穑m然聾子不能聽經(jīng)，以及善知識(shí)的開示。瞎子不能看經(jīng)，究竟又有什么妨礙？喑者沒(méi)有聲音，啞者不會(huì)說(shuō)話，但能夠在心中默念，也可以現(xiàn)生親得念佛三昧，臨終直登九品蓮臺(tái)。二、為什么六月十七要放生呢1、怎么可以說(shuō)，這些人不能往生。這些人不認(rèn)真念佛，是不能往生。不是這些人雖然念佛，也不能往生啊！2、至于身體殘廢，缺手缺腳的人，與盲聾喑啞者是相同的。說(shuō)這些話，大概是誤會(huì)《往生論偈》所導(dǎo)致的。偈頌中說(shuō)：“大乘善根界，等無(wú)譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生?！边@是說(shuō)西方極樂(lè)世界，是大乘善根人所生的世界，絕對(duì)沒(méi)有讓人譏毀、厭嫌的名字罷了。下面就列出譏嫌的名稱種類，就是女人、六根不具足的人，以及聲聞、緣覺(jué)的二乘人。3、所以說(shuō)：“女人及根缺，二乘種不生?！边@是說(shuō)西方極樂(lè)世界，沒(méi)有女人，與六根不完足的人以及小乘人。（西方雖然有小乘人的名字，然而都是發(fā)大乘心的聲聞人，絕對(duì)沒(méi)有不發(fā)大心的聲聞緣覺(jué)人。）不是指這個(gè)娑婆世界的修行人來(lái)說(shuō)的。4、沒(méi)有智慧的人，就認(rèn)做是這些人不能往生西方，這個(gè)錯(cuò)誤就太大了。5、你這個(gè)，是給小孩子求平安是吧。6、其實(shí)，給小孩子求平安，并不在乎什么7天100天、周年的說(shuō)法，佛教里，也沒(méi)有這種說(shuō)法，其實(shí)這都是一些民間信仰而已。7、真正的想要小孩平安，智慧，以后都有快樂(lè)成功的人生的話，就要用善業(yè)來(lái)保護(hù)他。那么，在他還很小，無(wú)法自己行善的時(shí)候，父母就要幫助他，為他放生、誦經(jīng)、懺悔，乃至于在公交車上給老年人讓位子，布施乞丐一塊錢，都要回向給小孩，以及法界的一切眾生。8、當(dāng)小孩稍微長(zhǎng)大一些，父母就要告訴他，孝的思想，善的思想，佛的思想，帶領(lǐng)孩子去做善的行為，讓他成為一個(gè)智慧的人，慈悲的人，智慧的人，這樣，你的小孩，自然會(huì)擁有一個(gè)快樂(lè)、自在、智慧的人生。（顧問(wèn)團(tuán)：萬(wàn)如法師作答）9、有一位女居士，因?yàn)榛橐鍪。滞纯?，不想活下去，決心要厭離娑婆，一心求往生，要求法師和居士們?yōu)樗?。她本人沒(méi)什么大病，就通過(guò)十多天絕食，終于走了。能往生嗎？這樣做對(duì)嗎？10、由于世間的婚姻失敗，十分痛苦，產(chǎn)生厭離之心，絕食一心求往生，在這種情況下又有居士幫她助念，自己的愿心非常強(qiáng)烈，阿彌陀佛慈悲不舍任一眾生，從佛的無(wú)條件慈悲接引層面來(lái)看，是可以往生的。 標(biāo)簽： |
