一、隨喜放生不去現(xiàn)場(chǎng)有沒(méi)有功德

1、

建議諸位師兄，多觀察，多聯(lián)系，不要盲目參與，確認(rèn)是正規(guī)的有發(fā)心的放生組織再布施財(cái)物。祝?；墼鲩L(zhǎng)，早證菩提。

2、

成都福慧放生功德會(huì)主群QQ群：25016331（滿）
成都?；鄯派?號(hào)QQ群：35539987（滿）
成都?；鄯派?號(hào)QQ群：22464010（滿）
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息嗔放生小組

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成都菩提佳林
QQ：19731203【慧果居士】

成都慈悲海洋放生群
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這是我們?nèi)悍派挠涗洠篽ttp：//blog.sina.com.cn/taoyanha
我們每次放生的集合地點(diǎn)都是每個(gè)月放生日的早上8點(diǎn)成都市中西順城街市體育館門(mén)口集合

四川德陽(yáng)放生

QQ：195616788

綿陽(yáng)護(hù)生群
qq群號(hào)：18742972

四川省攀枝花市
智光0812-3317230；0812-6917879劉平

四川廣元護(hù)生放生中心


莫凡13981248526
網(wǎng)址：；Emall：mofandyx@com

都江堰放生聯(lián)系方式

陶師兄:02861092893

四川南充放生群
群號(hào)是：238845

綿陽(yáng)放生護(hù)生群。QQ群號(hào):18742972
群旨:讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)護(hù)生命、救助病苦、關(guān)愛(ài)失學(xué)。
活動(dòng):基本上每周一次不定時(shí)、不定量、不定處的放生活動(dòng)；每年舉行幾次交流、郊游等集體活動(dòng)。
綿陽(yáng)放生護(hù)生群完全是一個(gè)松散的組織，是主要為綿陽(yáng)地區(qū)的朋友搭建的一個(gè)平臺(tái)，大家隨緣、自愿參加。

四川遂寧放生

電：15983056845
QQ：763645372
14131777652011-04-32
廣德寺網(wǎng)站

3、
光明之旅放生小組QQ群號(hào)：104538382（滿）104695254（滿）104695656（滿）
請(qǐng)加4群160063568
光明之旅放生共修博客
各位師兄隨喜放生善款后，請(qǐng)聯(lián)系15982330133安樂(lè)師兄，請(qǐng)告知是否留名等信息。每次放生的金額如有結(jié)余，自動(dòng)轉(zhuǎn)為下次放生款。

4、
【成都妙覺(jué)善緣放生群】
放生群QQ：博客：
18982083345喻師兄、13540640610楊師兄
成都?；鄯派M歷年放生匯報(bào)
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備用匯報(bào)網(wǎng)址：
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5、成都慈春放生組基本信息
成都慈春放生組
QQ群號(hào)：210239066

群放生博客：
放生組的宗旨：救生護(hù)生，救人助人。
每周放生一次。一般是周六或周日。放生地點(diǎn)不定，到時(shí)通知。集合地點(diǎn)一般在青石橋水產(chǎn)市場(chǎng)門(mén)口。


成都妙覺(jué)善緣放生群
QQ群號(hào):145408909

6、在四川省德格縣有一座中國(guó)最大的、古老的藏文印經(jīng)院——德格印經(jīng)院，占地一千六百平方米，大小藏式房屋數(shù)十間。清雍正十年(一七三二年)，第十二代德格上司卻登巴澤仁發(fā)起建造印經(jīng)院，經(jīng)歷代增刻書(shū)版，現(xiàn)保存藏文典籍書(shū)版二十一萬(wàn)七干塊(兩面刻字，合計(jì)四十三萬(wàn)多頁(yè))和少數(shù)藏畫(huà)版，內(nèi)容包括各種佛教經(jīng)典的譯作、著作、傳記、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、天文、歷算、辭書(shū)文法、詩(shī)詞音韻、音樂(lè)、美術(shù)、雕刻和工藝技術(shù)等大小八十二部，五百八十六冊(cè)。著名的“甘珠經(jīng)”、“丹丹珠經(jīng)”、“薩迦全書(shū)”、“四部醫(yī)典”、“醫(yī)學(xué)總集”、“西藏土統(tǒng)明鑒”、三不喀巴全集前刻、續(xù)刻”、“西藏宗教源流”、“唐東畫(huà)傳”、“佛教源流”、“詩(shī)例”、“衛(wèi)藏神山志”等。這些經(jīng)版，為研究西藏文化、歷史、佛教、藏醫(yī)的重要資料，堪稱(chēng)藏族文化經(jīng)典的寶庫(kù)，其中有些是德格孤本，極為珍貴。德格印經(jīng)院在歷史上與西藏拉薩布達(dá)拉宮印經(jīng)院、后藏日喀則印經(jīng)院并稱(chēng)三大藏文印經(jīng)院。由于拉薩、日喀則印經(jīng)院遭到嚴(yán)重破壞，已蕩然無(wú)存，德格印經(jīng)院保存比較完好，更引起舉世重視。

7、這座藏文印經(jīng)院位于金沙江叫，四周森林茂密，采用當(dāng)?shù)貥迥究贪妫詷迥緹频哪∷?，就地取材，成本低廉?？邕M(jìn)印經(jīng)院大門(mén)，猶如一腳踏回古代，但見(jiàn)一對(duì)對(duì)古裝藏族工人對(duì)坐著，一個(gè)往版上抹墨，一個(gè)往版上貼紙，然后用滾桶往上一滾，熟練而機(jī)械重覆操作。這種古老的印書(shū)方法，就是原來(lái)我國(guó)發(fā)明的最早的印刷術(shù)——刻版印刷，在此被完整地保留下來(lái)了。真實(shí)而形象啟示我們祖先的歷史功績(jī)和聰明才智。

8、印經(jīng)院是按藏式建造的，體現(xiàn)了濃厚的民族風(fēng)格三一十多萬(wàn)塊的經(jīng)版，整整堆放了三層樓房。典籍浩繁，可說(shuō)是藏族古代文化的百科全書(shū)，是西藏人民具有悠久歷史和優(yōu)良文化傳統(tǒng)的見(jiàn)證。兩百多塊的畫(huà)版中有世界上絕無(wú)僅有的梵文、尼泊爾文、藏文對(duì)照的“八千頌”經(jīng)版，至今已有四百年。

9、藏文大藏經(jīng)由甘珠爾、丹珠爾兩部組成，是世界知名的佛教叢書(shū)。“甘珠爾”意為佛語(yǔ)部，包括顯、密經(jīng)律，有害一千一百零八種?！暗ぶ闋枴币鉃檎摬浚ń?jīng)律的闡明和注疏、密教儀軌和五明雜著等，有害三千四百六十一種。兩部份都以譯本為主，僅“丹珠爾”中收有少數(shù)藏人著述。西藏佛教徒在九世紀(jì)和十一、十二世紀(jì)，翻譯了大量佛書(shū)，十四世紀(jì)初曾由內(nèi)地運(yùn)去刻印器材，在奈塘寺刻版印刷，印版今已不存。十四世紀(jì)后半葉，噶舉派的袞噶多吉編訂了“甘珠爾”，日喀則夏魯寺的布頓編訂了“丹珠爾”?！案手闋枴鼻昂笤踢^(guò)十幾次。所刻版本，有北京版、奈塘新版、德格版、卓尼版四種，而以德格版最為完整。不少專(zhuān)家學(xué)者不遠(yuǎn)千里來(lái)到德格印經(jīng)院觀光，全國(guó)各地的科研單位、大專(zhuān)院校、醫(yī)院和佛寺，以及印度、日本、尼泊爾、東南亞和西歐各國(guó)都來(lái)函要求印書(shū)。印經(jīng)院目前正在為德意志聯(lián)邦共和國(guó)波恩大學(xué)翻印“丹珠爾”。近幾年來(lái)，共印“甘珠爾”“丹珠爾”“你瑪”等經(jīng)書(shū)五千七百多部。

10、為了保護(hù)這一民族瑰寶，有關(guān)部門(mén)已撥款維修。據(jù)統(tǒng)計(jì)，光是對(duì)二十多萬(wàn)塊經(jīng)版全部抹酥油一次，就用去酥油(即奶油)八萬(wàn)余斤?，F(xiàn)正準(zhǔn)備補(bǔ)刻完散伙的“仁慶丁作”、“你絨”、“米旁克久”三部書(shū)，共二千七百塊經(jīng)版。補(bǔ)刻畫(huà)版十一塊，新刻畫(huà)版五塊。同時(shí)還培養(yǎng)一百多名的刻版工和四百多名的印刷工，以解決“青黃不接”的技工問(wèn)題。

二、澳門(mén)公園放生小紅魚(yú)

1、四川省委副書(shū)記鄧小剛出席座談會(huì)并講話

2、全省宗教界代表人士歡聚一堂、共迎新春

3、省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)永壽法師在

4、大菩文化四川訊1月19日，2019年四川省宗教界迎春座談會(huì)在蓉舉行。全省宗教界代表人士歡聚一堂、共迎新春。省委副書(shū)記鄧小剛出席座談會(huì)并講話。

5、省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)田向利，省人大常委會(huì)副主任葉壯，省政府副省長(zhǎng)堯斯丹，省政協(xié)副主席崔保華出席座談會(huì)。座談會(huì)由堯斯丹主持。

6、鄧小剛首先向全省宗教界人士和信教群眾致以節(jié)日問(wèn)候和新春祝福。他說(shuō)，2018年是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的開(kāi)局之年，四川發(fā)展邁上了新的臺(tái)階，各宗教團(tuán)體和信教群眾為促進(jìn)四川改革發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用、作出了積極貢獻(xiàn)。2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是我省決勝同步全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。全省宗教界要始終堅(jiān)持正確政治方向，在省委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宗教工作的重要論述，堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)信教群眾感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走。要始終堅(jiān)持中國(guó)化方向，推進(jìn)中國(guó)化建設(shè)，堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，堅(jiān)決防范宗教極端思想侵害，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以愛(ài)國(guó)、守法、持戒的實(shí)際行動(dòng)，提高宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的廣度和深度。要切實(shí)加強(qiáng)宗教團(tuán)體自身建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)真履行各項(xiàng)職能，引導(dǎo)信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?，確保宗教活動(dòng)場(chǎng)所清凈莊嚴(yán)，確保宗教教職人員教風(fēng)純正，確保各宗教和順和睦和諧。

7、鄧小剛強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委政府和有關(guān)部門(mén)要關(guān)心支持宗教團(tuán)體工作，依法規(guī)范管理宗教事務(wù)，尊重和維護(hù)宗教界合法權(quán)益，多為宗教界辦實(shí)事、辦好事，為推動(dòng)治蜀興川再上新臺(tái)階凝聚強(qiáng)大正能量。

8、座談會(huì)上，省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)永壽法師、省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐誠(chéng)青、省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沙福權(quán)、省天主教愛(ài)國(guó)會(huì)主席雷世銀、省基督教“三自”愛(ài)國(guó)會(huì)主席饒建華和省佛教協(xié)會(huì)藏傳佛教委員會(huì)主任甲登·洛絨向巴作了發(fā)言，表達(dá)了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)信教群眾投身治蜀興川事業(yè)的美好愿望。

9、省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)永壽法師說(shuō)到：2019年，省佛教協(xié)會(huì)將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞省委省政府的決策部署，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)新修訂的《宗教事務(wù)條例》，增強(qiáng)依法管理的思想和行動(dòng)自覺(jué)。堅(jiān)持中國(guó)化方向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿講經(jīng)交流始終，不斷對(duì)佛教經(jīng)典作出符合當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)怪蔀榉鸾探绲淖杂X(jué)追求和行為規(guī)范；挖掘展示四川佛教在儀軌、建筑、雕塑和繪畫(huà)等方面的深厚積淀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入推進(jìn)教風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持依法管理、依戒管理，倡導(dǎo)清凈教風(fēng)，抓實(shí)僧才教育培養(yǎng)，為推動(dòng)治蜀興川事業(yè)再上新臺(tái)階、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出更大貢獻(xiàn)！

10、省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、省佛教協(xié)會(huì)藏傳佛教委員會(huì)主任甲登·洛絨向巴：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，不忘初心，奮勇前進(jìn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。省委、省政府一直把藏區(qū)工作擺在重要位置，一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策落地落實(shí)，藏區(qū)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會(huì)保障全面覆蓋，各族群眾真正享受到了改革發(fā)展的紅利，感恩奮進(jìn)的意識(shí)植根人心。省委、省政府一直關(guān)心關(guān)愛(ài)寺廟僧尼，不斷推進(jìn)寺廟和僧尼社會(huì)公共服務(wù)體系建設(shè)，社會(huì)保障和民生服務(wù)覆蓋全體僧尼。2019年，我們將堅(jiān)守本愿共享盛世，不忘初心與黨同行，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，聯(lián)系教育廣大僧尼和信教群眾與黨和政府同心同德同行，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，樹(shù)立“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，組織和凝聚全省藏傳佛教界和廣大信教群眾，為治蜀興川事業(yè)再上新臺(tái)階、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)！

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