放生鱉有靈人的壽命生下來已經(jīng)注定,放生是否真的能改變?

法無定法。如果一定，就不用修善遮惡了。好人就應(yīng)總是好人，壞人就總是壞人了。因其因果不定，修習(xí)善法即可改變。本是惡人，一念向善，修習(xí)十善，就可遮過去惡，成就現(xiàn)在善，得未來善果報。如果未來做惡，但過去善果已成熟，就是大家所見到惡人善報。只因不了前因后果，即生起好人沒好報之說法。實(shí)不知此時所做惡會在未來受惡果。如果現(xiàn)做大惡，則可能遮過去善果出現(xiàn)，即是現(xiàn)世報。如果過去有惡，現(xiàn)在做小善也難遮其過去惡果出現(xiàn)。即是好人沒好報相。這些都只是不了者依現(xiàn)前相在評論。因果當(dāng)觀三世。
放生得常壽，真實(shí)不虛。只是因不了真實(shí)前因后果，并不是一放就可以了。現(xiàn)世并不一定滿愿。還有就是所做是否如法，貪其自壽反害命。所做是否夠滿因緣數(shù)。放生義是愛護(hù)眾生，教化眾生，雖不求壽，壽自來，如果只為求壽，人天福，則小利。
當(dāng)看經(jīng)書，讀誦抄寫，思維義，聽法師講解。日久自知其義。
個人看法。
南無本師釋迦牟尼佛

當(dāng)然可以。吃素就是不殺生，放生也是不殺生，這樣累積的福報（或者也可以類比的說是正能量）當(dāng)然可以令一個人的命運(yùn)改變，這個例子有很多的，社會上流行的了凡四訓(xùn)就是最典型的例子。

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