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云南放生財魚在哪里,隨喜七臺河雞西云南三地共修放生功德

來源:http://m.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時間:2024-03-24
摘要:5、本次收放生款:5,470元(雞西)、1,420元(七臺河)6、8月16日,“云南天天共修放生組”代表“共修放生”全體人員攜法界眾生共修放生,合計放生17,296元(壹萬柒仟貳佰玖拾陸元整

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6、愿我能以無偏大事業(yè),令諸有情一同成正覺。

7、大菩文化佛訊云南與東南亞的“傣泰族群”具有地緣相近、族緣相親、教緣相通的特點,云南南傳佛教與東南亞南傳佛教一脈相承,共同組成“東南亞南傳佛教文化圈”,這種天然的黃金紐帶聯(lián)系使得雙方的佛教文化交流源遠流長。

8、云南與東南亞的南傳佛教文化交流與傣泰民族文化圈和東南亞南傳佛教文化圈的形成密不可分,這是考溯云南與東南亞南傳佛教文化交流不能回避的重要歷史背景。

9、“傣泰民族”是一個文化地理概念,指的是分布于中國西南部云南省及東南亞、南亞區(qū)域內(nèi)的一個有著共同民族和文化淵源關(guān)系的族群。傣泰民族文化圈是傣泰民族在漫長的歷史過程中不斷遷徙擴散而形成的,這一文化圈的大致范圍是:中國的云南省、越南北部及西北部泰人分布區(qū)、老撾北部泰人分布區(qū)、緬甸北部泰人分布區(qū)、泰國北部與東北部與中國有民族淵源關(guān)系的泰人分布區(qū)。

10、在這個族群分布區(qū)域內(nèi),泰、撣、傣、老諸族系之間的民族文化傳播運動亦從未中斷,至14世紀(jì),傣泰民族文化圈在傣泰族群的政治交往與經(jīng)濟文化交往中最終形成,為南傳佛教從泰撣族地區(qū)進入云南傣族地區(qū)準(zhǔn)備了天然的民族文化通道和傳播載體。

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