6、一名曾參加過此類放生的市民稱：“遇到有人撈魚，我們會上前勸說并制止，一旦離開了那就沒辦法了。買放生魚的錢是大家湊的，本來是一種善意，但看著魚被捕撈，心里很不是滋味?！?/p>

7、本市漁政部門工作人員表示，放生者或可選擇本市漁政部門許可在海河流域放養(yǎng)的小魚苗，一方面可避免放生魚過大，難以適應水域環(huán)境條件而死亡并造成污染，也可相對減少被捕撈的幾率。同時他強調，雖然目前法律上對民間放生魚類沒有限制，但并不是什么魚都能放生，亂放生可能會破壞生態(tài)鏈。一般官方投放魚種都需在漁業(yè)部門指導下進行，因此，他建議市民在放生前先咨詢漁業(yè)部門。同時，相關部門也表示會加強對在河道捕撈者的治理。

8、【編者按】本文為2016年2月12日—3月8日期間，寂靜法師受邀參加?；蹮艚逃瘓F成長研討會精彩開示節(jié)選。

9、現在大家都在做善事，有些人在做放生的事情，有些人在做護生的事情。其實不管是放生，還是護生，這所有一切的源頭還是在人。因為有人要殺生，所以有人在放生；因為有人在傷害動物，所以有人在保護動物。如果不從教誨人開始，我們怎么做都沒有辦法解決這個世界的問題。所以，我們現在所做的教育人的事業(yè)，就是大放生，大護生。面對今天有人去放生、護生，我們是絕對的隨喜、絕對的贊嘆，因為這是善事。但是在我們今天時間精力有限的情況下，我們要用智慧去面對。所以，我們要把一半的時間、精力放在教育眾生，傳播真理上，因為教育才能拯救整個人類。

10、在非洲，大象越來越少，這不是動物自己干的，而是因為人為偷獵。所以，我們重點需要保護的是人類，而不是動物。如果是動物自己干的，我們就保護動物；如果是人干的，我們就應該保護人。什么叫保護人？就是保護一個人的好心，讓人知道所有生命是一體的。如果我們體驗到這一點，我們的慈悲心就生出來了。我們要去關心動物，但我們更要去關心人，要不然那些人還是會去傷害動物。所以，解決這個事情的方法就是讓人類的良知覺醒。

二、放生泥鰍可以抓么

1、就像我們會去買魚放生，那養(yǎng)魚人還會不會再養(yǎng)魚？當然會。這個世界因為人心的需求，從而就誕生了市場。所以，我們在做放生這件事的時候，要真的非常有智慧。比如，我們還是經常買魚放生，但我們換一種新的態(tài)度。第讓魚多活一些時間；第借用魚作為工具，來長養(yǎng)我們的慈悲心；第借用我們放生的形式，產生一個好的影響。

2、仁煥法師曾組織過一次百萬大放生。那天剛好來了一個人，我看到他，叫他趕緊跟著去參加百萬大放生。他放生回來后跟我說，好震撼，好歡喜！我說有好事要找你，他就問我有什么好事？我說你想一想，他說想不出來，我說一定有好事要找你。他回去不久后，就被提升為副總裁。這是為什么？第他一來就碰到百萬放生，我在南山寺那么久都沒碰到，他來一次就碰到了，這就是有福之人。第他放生后歡喜的不得了，這種隨喜之心把百萬的功德都隨喜回去了。所以我就知道了，他肯定有好事要降臨，其實這都是有征兆的。

3、放生的效率和效果很重要，怎么樣才能使用最少的金錢與精力去利益更多的人和眾生？比如，我們現在大的放生要到哪里放呢？要到黃河、長江邊上放，到游客最多的地方放，到釣魚最多的地方放。有人就說，那些地方有那么多釣魚的人，我們怎么能去那里放生呢？這就需要智慧了。我們要把釣魚的人都請過來一起放生。所以我們做任何事情都必須要升華，要有高度，不升華，就沒有高度。當我們把事情升華上去，我們就已經透過放魚、放蝦在放人了，這就不一樣了。

4、我遇到過兩次很有意思的放生，那兩次放生都是在釣魚的地方放的。有人說，師父你為什么選擇在釣魚的地方放生？你在釣魚的地方放生，魚不是又會被釣走了嗎？這其實是一種限性思維。第大家有沒有發(fā)現，魚被打起來時都是暈的，再放下去，它是不會去吃魚鉤上的食物的，它氣都還沒緩過來。第我們放生放的都是活魚，它會跑，它不會老守在那個地方。魚自己就游走了，它怎么會等著釣魚的人來釣它呢？最重要的是，我請那些釣魚的人一起來放生，不僅是請他們來放生，還給他們發(fā)供果。放生又不要錢，又發(fā)供果，還消災免難，所以他們就很愿意來參加。

5、有一次我們在德陽放生，放生完以后，我們在收拾東西，結果釣魚的人跑掉了。我說，你們怎么不釣了？他說你們都在放生，我們釣魚都不好意思。這不是我不讓他釣的，釣魚的人用什么來渡？用放魚渡。反其道而行之，這是佛法教給我的方法。我要是對他們說不能釣魚，那他們肯定不會聽我的。而用這樣的方法，是在他們心中種下一個反向的力量，他們要是多放幾次生，他們就釣不下去魚了。當一個人放生多了，他就不可能吃肉，他就不可能殺生。因為內在的慈悲被激發(fā)了，外在就會自動呈現出來。

6、2004年左右，我們在鄉(xiāng)下放生。我們前面放，后面就有人撈，那怎么辦呢？把那些撈魚的人都請過來放生就好了。第自己放的生，他們還會撈嗎？他們肯定知道這個不吉利，前面放生是為了求吉祥平安，求發(fā)財，后面撈起來把它吃了，他們自己還吃得進去嗎？就算吃得進去也要難受好幾天。第我們組織當地的人來放，自然也會有當地的人去阻止那些撈魚的人的行為，那些被放的動物有人守護。

7、在放生排隊的時候，我就看到，很多老人抱著孩子，還有孕婦、學生，他們都把隊排得整整齊齊的。抱一條魚，放了，就獎勵巧克力一個。還有人放完后，排第二次隊繼續(xù)放生的。當給他們再次發(fā)放糖果時，他們就說，我放過了，也拿過糖果了。這種感覺太美好了，不拿糖果了，就只是覺得放生很美好。所以，當人有了一顆無私的心，就有了方法。

8、就好比一個賭徒愿意改邪歸正，首先必須要做的便是戒賭，不再造新的賭債（戒殺吃素），再來更要積極地還債，努力把以前所積欠的賭債一一還清（贖命放生），如此才能真正走上正途。

9、吃素只是止惡，是消極地不再殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極救贖生命，償還以前所欠的殺債。

10、吃素而不放生，以前所欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以放生與吃素是一體的二面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。

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