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放生時(shí)間表

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來源:http://m.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-12-16
摘要:」「放生最重要的是皈依以及念佛?!购┥酱髱煟悍派炄思戎仄渖?。永明大師永明大師相傳為阿彌陀佛慈悲示現(xiàn),五代時(shí)大師為余杭縣庫吏,常常因救急以庫錢買魚蝦等物命放生,后

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蓮池大師
「疾病之由,多從殺生中來,故偏重放生也。」

「戒殺之眾,善神守護(hù),災(zāi)橫消除,壽算綿長(zhǎng),子孫賢孝,吉祥種種,難可具陳。若更隨力放生,加持念佛,不但增崇福德,必當(dāng)隨愿往生,永脫輪回,入不退地。」

放生多少命算一善

放生偈
上帝好生。下民傷生。舍財(cái)救生。圖財(cái)捕生。繇二念生。

買魚放生什么時(shí)候最好

故有眾生。生無所生。亦無能生。無生不生。是名放生。

勸戒殺放生文

「若無財(cái)者,只發(fā)慈悲心,亦是福德,或勸他人放生,或見人放生,贊嘆隨喜,增其善念,亦是福德?!?br/>「心大德深,其事何驗(yàn),蓋利他者菩薩之行也,以此行門助修道業(yè),譬如船得順風(fēng),必能速得涅槃彼岸矣。凈業(yè)三福,慈心不殺實(shí)居其一。今能不殺,又放其生,既能放生,又以法濟(jì)令生凈土,如是用心,報(bào)滿之時(shí),九品蓮臺(tái)高步無疑。普勸世人,幸勿以我德薄人微。而不信其語也?!?br/>
憨山大師:放生頌
人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令。
放生怨結(jié)解。放生罪垢凈。放生免三災(zāi)。放生離九橫。
放生壽命長(zhǎng)。放生官祿盛。放生無憂惱。放生少疾病。

放生嗣胤昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。
放生悟無生。放生生死竟。放生與殺生。果報(bào)明如鏡。

印光大師
「戒殺放生者,來世得生于四王天,享無極之福,若兼修凈土者,直可往生于西方極樂國(guó)土,其功德實(shí)無涯矣。」

弘一大師
「先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告,即是放生也?!?br/>
「惟愿諸君自今以后,力行放生之事,痛改殺生之事?!?br/>
虛云老和尚
「我們要勇猛精進(jìn),要內(nèi)外加修。內(nèi)修,即是單單的參一句「念佛是誰」的話頭,或念一句「阿彌陀佛」,不起念嗔癡恚種種其他念頭,使真如法性得以透露。外修,即是戒殺放生,將十惡轉(zhuǎn)為十善,不要一天到晚酒肉薰天,造無邊的罪業(yè)?!?br/>「近來世界人民遭難,殺劫之重,皆是果報(bào)所遭;每每勸世人要戒殺放生,吃齋念佛者,也就是要大家免遭因果輪回之報(bào);諸位須當(dāng)信奉,種植善因,成就佛果?!?br/>

諦閑大師
「不殺為諸戒之首,而放生為眾善之先也。」
「歷朝以來,緇素通人,慈善大家,以放生為務(wù)者,典籍所載,未易仆罄也?!?br/>「古圣先賢,莫不以仁慈濟(jì)物,博愛利生,是知凡為人者,要當(dāng)以仁存心?!?br/>「夫干曰大生,坤曰廣生,生物不息,天地之大德,人秉天地之氣以生,當(dāng)以天地好生之心為心。」(諦閑大師語錄)

圓瑛大師
「儒教周易有言,干曰大生,坤曰廣生,天地之大德曰生,故孔子贊易以生生。吾人應(yīng)體天地好生之德,提倡戒殺放生?!?br/>「出家以來,每年力行放生,本會(huì)乃以蓮池放生會(huì)為名,當(dāng)以佛教慈悲,儒宗惻隱,而作護(hù)生運(yùn)動(dòng),實(shí)為天下無上吉祥善事?!?br/>「希望社會(huì)諸君,勉力行之,即遇壽辰、結(jié)婚、生子,是自己求生,慶生吉祥之事,均宜戒殺放生茹素,以善因而求善果也?!?br/>
妙善大師(金山活佛)
「最好的消業(yè)方法,莫過于放生,世界上最大的惡業(yè)莫過于殺生害命,反過來說,世界上最大的善業(yè)是莫過于戒殺放生,所以放生是最大的功德。你能依我的話,趕快量力買生物放生,就能增福延壽的。」(金山活佛煮云法師著)

李炳南老居士
「放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見功德之大,所得善報(bào)無量無邊。在二千八九百年時(shí)的中國(guó)與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,并非誰倡誰效,善道自然同耳,兩教放生之經(jīng)典各有記載,多不勝舉,查書當(dāng)知。」
「下功斷緣戒殺,中功斷緣兼素,上功斷緣放生?!?br/>「上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說:救一眾生,勝造七級(jí)浮屠。七級(jí)浮屠就是寺廟的七層寶塔,這樣看起來就知道救一個(gè)眾生的功德是多么大?!?br/>「一切眾生不但是過去父母,亦是未來諸佛,你放它的性命你就是菩薩。」
「不單是佛教提倡戒殺放生,我們中國(guó)的古圣先賢,亦多說戒殺放生的道理?!?br/>
圓因法師

「我們多今生累劫以來,所造所欠的殺債,可能也虛空也裝不下,而放生就是還債,還累劫多生以來,我們所欠無數(shù)的殺債?!?br/>「我們要深信因果,放生自有放生的善報(bào),殺生自有殺生的惡報(bào),鼓勵(lì)贊嘆放生自有鼓勵(lì)贊嘆放生的善報(bào),阻撓批評(píng)放生自有阻撓批評(píng)放生的惡報(bào),種什么因,就得什么果,因因果果是絕對(duì)錯(cuò)不了的?!?br/>「疾病癌癥,災(zāi)難不幸之所以會(huì)發(fā)生,就是緣于我們以前所造的殺業(yè)感召而來的業(yè)報(bào)。解決之道就是放生,藉著出錢出力贖命放生,來償還以前我們所欠無數(shù)的殺債?!?br/>「每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,他最惱恨,冤仇結(jié)得最深,所以說殺業(yè)最重,每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命,救了他,他最感激,福善積得最深,所以說放生第一。」
「放生就是救急,與其他的功德不一樣,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受難的眾生,我們一放生,當(dāng)下眾生就免除死難,重拾生機(jī),我們不放生,眾生就只有受宰待殺的唯一死路了,放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬!」
「放生最重要的是皈依以及念佛?!葛б婪?,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生。」物命在經(jīng)過三皈依儀式后,承佛法僧三寶加持,畜生報(bào)盡,不再淪入三惡道中,得以轉(zhuǎn)世超生,并且物命親聞「南無阿彌陀佛」圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳,既植道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永斷六道生死輪回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意義。」
「放生最容易消業(yè)障,因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢多錢少都可以放生,正因?yàn)楹?jiǎn)單易行,人人可為,太容易消業(yè)障,所以我們的冤家債主便無所不用其極,千方百計(jì)阻撓我們放生,不讓我們消業(yè)障,所以放生所遭受的阻撓最大,所引起的批評(píng)最多;這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重,眾生物命無福值遇善人受救免除死難,因?yàn)闃I(yè)障深重,人們無福救贖生命,償還殺債。」
「批評(píng)毀謗放生,阻撓質(zhì)疑放生的人要小心,因?yàn)樽钃先思曳派偷扔跉⑸?,害了千千萬萬物命無法受救,含冤而死,其罪過無量無邊,一定要趕快改過懺悔,否則地獄苦刑是一定逃不掉的?!?/p>

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