放生有三大忌諱時(shí)間

無垢光尊者說：只隨善惡意差別，不隨善惡像大小。

所以重點(diǎn)在你的發(fā)心

業(yè)障的

本來它已經(jīng)可以獲得自由了，但是業(yè)障不是我們可以改變的

釋迦族被滅，佛陀也轉(zhuǎn)不了這個(gè)因果

另外放生要講究智慧，比如說淡水生物不能放在海里，海里的生物不能放在淡水中

釋迦牟尼佛是釋迦族人。

他成佛后，當(dāng)?shù)卦?jīng)舉行儀式歡迎佛回家度人，當(dāng)時(shí)琉璃王正處在年少之際，因?yàn)槭ФY試圖搶坐佛的椅子而被釋迦族人責(zé)備，由此懷恨在心。

釋迦佛三次在琉璃大軍必經(jīng)之道阻撓，琉璃王雖然對釋迦族有恨，但對佛還是很有敬畏之心，所以一見佛擋道就退兵，但是在佛離開后又復(fù)進(jìn)軍。如此反復(fù)，佛以佛力故，知道這也是因?yàn)橐酝囊蚬麍?bào)應(yīng)，遂在三次后不再阻撓，琉璃王因此而成功滅掉釋迦族。

釋迦族被滅族的時(shí)候，釋迦牟尼佛也頭痛了三天。

后來弟子問起為何不再阻撓。釋迦便告訴諸弟子，久遠(yuǎn)劫以前，釋迦族當(dāng)時(shí)只是一個(gè)漁村的村民，一次大旱，湖水干涸，村民便把湖中之魚全部打撈吃掉，其中有一頭大魚，個(gè)頭特別大，乃是魚王，有一個(gè)小孩子十分好奇，便敲了三下魚頭玩，并沒有吃魚。而后過了無數(shù)年，當(dāng)年的漁村村民們轉(zhuǎn)世為釋迦族，而當(dāng)年的魚王轉(zhuǎn)世為琉璃王，小魚轉(zhuǎn)世為琉璃大軍之士兵。因?yàn)檫@一往世的滅族之恨，故而琉璃王在因果成熟后（長大為王掌握大權(quán)），又因釋迦族人曾經(jīng)責(zé)備而引發(fā)昔日的嗔恨心，于是即使明知是佛的族人，也照樣堅(jiān)決要滅掉釋迦族。

下頭，并沒有吃魚，所以琉璃王對佛還是很恭敬，不敢與佛直面沖突，每次見佛阻撓在道就退兵。而佛畢竟無緣無故敲了魚王三下頭，以此因緣而在此事中，頭痛了三天。

蠻夷，看不起他們，佛陀的父親不想開罪波斯匿王，就把一個(gè)女奴喬裝成公主嫁給他。當(dāng)時(shí)佛陀不贊成這做法，因?yàn)閷x薩羅國是個(gè)侮辱，說謊也是壞事。但佛陀的父親沒有理會(huì)，于是釋迦族的一個(gè)女奴就成為了憍薩羅國的王后。

佛陀離開祖國的十年后，即成道的四年后，重返祖國傳道。釋迦族人興奮萬分，建造了一個(gè)華麗堂皇的講壇給佛陀。此時(shí)，憍薩羅國國王與王后誕下的琉璃太子已經(jīng)八歲，他被送返迦毗羅衛(wèi)國接受軍事訓(xùn)練，他在講壇玩耍時(shí)被士兵逮著，指他是奴隸之子，把講壇玷污了。琉璃太子覺得受到極大的侮辱，非常憤怒，后來發(fā)現(xiàn)佛陀的父親當(dāng)年用詭計(jì)把一個(gè)婢女嫁給父王，就誓言要向整個(gè)釋迦族進(jìn)行復(fù)仇。

偏頭痛目犍連尊者，神通廣大，以為憑自己乞食的缽就能將釋迦族最少五百人 入內(nèi)，帶他們離開迦毗羅衛(wèi)國。但后來當(dāng)目犍連尊者就把缽打開一看，缽中的人已經(jīng)變成血水了。佛陀早已告訴他，定業(yè)難逃，已經(jīng)成熟了的果是無法解消的，懂神通也于事無補(bǔ)。

慘劇發(fā)生后，佛陀的弟子們難以理解為何佛陀拯救不了自己的族人釋迦族。佛陀就講述了一件在遠(yuǎn)古發(fā)生的事情。有一個(gè)村落，附近是個(gè)魚池，適逢旱災(zāi)和饑荒漫延，糧食短缺，村民就從快干涸的魚池隨手抓出各種魚、蝦、蚌和蟹來吃，其中一尾魚身長八、九呎。所有村民都吃過這些生物的肉，除了一個(gè)三歲大的小孩。孩子當(dāng)時(shí)望見大魚張開嘴巴，覺得有趣，就拿樹枝朝魚頭敲了三下。

關(guān)鍵時(shí)刻患上頭痛。佛陀的頭痛，釋迦族的滅族，就是共業(yè)結(jié)果的例子。

樂果報(bào)。有云，菩薩畏因，眾生畏果。眾生造業(yè)共兩種，有招感個(gè)人受用的「別業(yè)」，以及能招感共同受用的「共業(yè)」。

因果法則，業(yè)力才是世間最大的力量，它是由身心造作，發(fā)乎于外的行為，是無法運(yùn)用神通違背業(yè)果。佛陀時(shí)代，釋迦種族因?yàn)槲耆枇鹆樱獾綔缱宓膼哼\(yùn)，即使是神通第一的目犍連尊者欲拯救釋迦種族，最后被拯救的人仍然化為血水，所謂“假使百千劫，所作業(yè)不亡”，就是神通不敵業(yè)力的明證。

業(yè)力雖不受神通所抵消，并不表示定業(yè)完全不可轉(zhuǎn)，如果有足夠的時(shí)間，真心發(fā)露懺悔，向上向善，必能重業(yè)輕報(bào)，如同鹽水注入大量的清水，便可沖淡咸味一般。

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