放生在哪里放什么最好

末學(xué)在這里總結(jié)匯報一下放生得到的現(xiàn)實利益，絲毫不敢夸張和炫耀，只求以事實做證明，啟發(fā)大家的信心。

1、放生得財運

本人從2003年初開始放生以來，堅持每月兩次，每次買生靈花100元左右；這錢花得值，我的窮命得到改變，僅03年10月到04年5月，不到八個月的時間，業(yè)務(wù)收入13萬元。嘗到甜頭后，放生力度和規(guī)模加大，每次在300元以上，每月至少兩次；04年9月到05年9月一年收入18萬元。而后發(fā)愿放生2000斤泥鰍，每周至少放生一次，大約5個月左右就滿愿放完2000斤泥鰍。05年11月到現(xiàn)在06年7月，不到九個月，收入155000元以上。佛門常說：財從布施來，大舍大得，小舍小得，不舍不得，這是真理，若沒有切身經(jīng)歷，真是難以相信??！

例如我父親雖然贊同放生，但是對于我的放生支出仍然心有余悸，經(jīng)常懷疑地對我說：“你賺這么多錢，如果真是和放生有關(guān)，你就盡管放生好了，但就怕這些財運都是你命里該有的，那樣豈不是浪費？！”這個問題我過去無法回答，但是今天通過念佛，清凈心有了悟處，我才知道了答案境隨心轉(zhuǎn)，命自我立，命運不是固定的，而是隨心變化的。既然心力可以轉(zhuǎn)命，那為什么不往好處轉(zhuǎn)呢？而佛法就是讓我們從根本利益上改造自己和眾生的命運，放生一個動物，就是拯救一個生命；一次放生幾千條、幾萬條生命，善因結(jié)善果，自己的命運和財運肯定會得到徹底改善！何況動物都有靈性，知恩圖報，危急時刻，它們會救你的命，這樣的實例數(shù)不勝數(shù)。

04年我有一次做生意，在做之前我就知道可以成功，如何知道的呢，完全是佛光普照，身心泰然，走到哪里都是光明一片。還有一次在放烏龜?shù)臅r候，池塘中的錦鯉連續(xù)兩次蹦起很高，從那以后生意順利，筆筆成功。

2、放生得健康

這也和拜佛有關(guān)。2003年我在阜陽，身上有大小12種病?，F(xiàn)在我已經(jīng)忘記了哪些病，如果再數(shù)也不會有12種那么多了。并且我對于疾病的態(tài)度是“小病不計較，也不醫(yī)治，讓他去消除業(yè)障。大病則是精進學(xué)佛的增上緣。”學(xué)會如何消除煩惱，煩惱就是冤家，消除煩惱就是解冤，開智慧。當(dāng)你勇猛念佛求生極樂世界的時候，佛會安排一些小病給你，一個是消除往生時候的業(yè)障，還有一個也是讓你增加出離心，并且在考驗?zāi)銢Q心的同時也重罪輕報。

3、放生增智慧

我放生的時候會不斷總結(jié)，結(jié)果我對于放生的道理和過程比較明白。佛門布施第一，放生具足財布施，法布施和無畏布施三種布施，是圓滿的布施。布施絕對可以開智慧。小布施開小慧，大布施開大慧。布施帶我進佛門。你在施舍一些小東西以后，逐漸會施舍更多，最后你確實覺得都該施舍，這樣，你其實放下了自己，連自己也施舍了。知道無我了。得到了幫助別人的快樂，進而得到了清凈的快樂。布施之門進去以后就看到一片廣闊天地，而不是越布施自己越窮這么簡單?！吧嵋坏萌f報”靠自己求證。佛門最大的樂趣，最大的挑戰(zhàn)就是布施。

4、放生得歡喜

巨大的自信；無數(shù)的感應(yīng)；動物的快樂；自己的歡喜。這些都是實實在在的。

有一周多沒放生了，都因為太過于揮霍錢財，浪費福分。老婆今天告訴我，要賣掉空調(diào)，搬家到一室，節(jié)儉起來，過兩年緊日子，以滿我們放生的愿望。我隨喜贊同了。這也能讓我們再次得到悲壯感和使命感，并且可以教育孩子早些明白事理，不用染上壞習(xí)氣。

由于最近工作比較緊張，在家中念佛每日提升到12000聲。之所以如此勤奮，多虧蕅益大師的一段開示再次激勵了我，貼出來與大家分享：

“念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛云，若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。天臺云，四種三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。云棲云，一句阿彌陀佛，該羅八教，圓 五宗?？上Ы袢?，將念佛看做淺近勾當(dāng)，謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深，行亦不力，終日悠悠，凈功莫克。設(shè)有巧設(shè)方便，欲深明此三昧者，動以參究誰字為向上。殊不知現(xiàn)前一念能念之心，本自離過絕非，不消作意離絕。即現(xiàn)一句所念之佛，亦本自超情離計，何勞說妙談玄。只貴信得及，守得穩(wěn)，直下念去，或晝夜十萬，或五萬三萬，以決定不缺為準(zhǔn)。畢此一生，誓無變改。若不得往生者，三世諸佛便為誑語。一得往生，永無退轉(zhuǎn)。種種法門，咸得現(xiàn)前。切忌今日張三，明日李四。遇教下人，又思尋章摘句。遇宗門人，又思參究問答。遇持律人，又思搭衣用缽。此則頭頭不了，帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在里許。千七百公案，向上機關(guān)，亦在里許。三千威儀，八萬細(xì)行，三聚凈戒，亦在里許。

真能念佛，放下身心世界，即大布施。

真能念佛，不復(fù)起貪瞋癡，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。

真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不復(fù)妄想馳逐，即大禪定。

真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。

試自簡點，若身心世界猶未放下，貪瞋癡念猶自現(xiàn)起，是非人我猶自掛懷，間斷夾雜猶未除盡，妄想馳逐猶未永滅，種種他歧猶能惑志，便不為真念佛也。要到一心不亂境界，亦無他術(shù)。最初下手，須用數(shù)珠，記得分明，刻定課程，決定無缺。久久純熟，不念自念，然后記數(shù)亦得，不記亦得。若初心便要說好看話，要不著相，要學(xué)圓融自在，總是信不深，行不力。饒汝講得十二分教，下得千七百轉(zhuǎn)語，皆是生死岸邊事。臨命終時，決用不著。珍重?！?/p>

有錢有空就放生，沒錢沒空就多念佛，一切利益回向法界眾生，一切功德回向西方凈土，好處真是無量無邊－－這個經(jīng)驗來自我多年的切身體會。

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