3、那么往生是看你有不有信愿持名，沒有說你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌癥也能往生；你沒有信愿，你就是身體非常強壯也不能往生。跟你身體的生病不生病沒有關(guān)系。

4、甚至有人還說，坐著才能往生，躺著不能往生。這個就越說越奇怪了。躺著怎么不能往生呢，連佛都是躺著涅槃的了。所以你能夠坐著當然也好啊，端坐面西往生，祖師大德也作過示范，但祖師里面也有很多是躺著走的。也有坐著走的，站著走的，還有倒立著走的，那是個人風格問題。但是就往生這一點來說，跟生病不生病沒有關(guān)系，甚至跟橫死也沒有關(guān)系。為什么呢？你只要具足信愿持名，已經(jīng)握到了往生的資糧保證。就算是出了車禍，甚至喝毒藥都能往生。

5、這個有例子的，《印光法師文鈔》談到一個例子，說他有一個皈依弟子的母親，那個皈依弟子三十多歲，經(jīng)商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母親非常想念她的兒子，忍受不了失去兒子這樣的痛苦，就喝毒藥。喝毒藥之后在那里打坐，在那里盤腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。沒有任何的痛苦，面色身心非常柔軟，而且面上紅紅潤潤的，所以當?shù)囟家鹆宿Z動。這不是橫死嗎？但她往生了。還有一個念佛行人，是由于討債和家里各種各樣的事情，就想不開，跳河了。后來出現(xiàn)什么情況？打撈他的時候發(fā)現(xiàn)，他站在水里，合掌面西。所以往生跟橫死不橫死沒有關(guān)系，問題還是有沒有信愿，能不能信愿持名的問題。

6、問：一個人有信愿行三資糧，不管佛號念的多與少、功夫淺與深，都能往生。可是有人說只有不生病才能往生。如果是橫死，比如車禍、落水、喝藥都不能往生，請法師開示。

7、大安法師答：凈土往生的條件，這是圣言量講得很清楚的了，我們可不要隨便去立一個什么條件。蕅益大師用非常精辟的語言概述《阿彌陀經(jīng)》的核心意思：得生與否全憑信愿之有無。有信愿就一定能往生，如果沒有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的淺深。這兩句話已經(jīng)說得很明白，就不要去生很多的枝節(jié)。

8、那么往生是看你有不有信愿持名，沒有說你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌癥也能往生；你沒有信愿，你就是身體非常強壯也不能往生。跟你身體的生病不生病沒有關(guān)系。

9、甚至有人還說，坐著才能往生，躺著不能往生。這個就越說越奇怪了。躺著怎么不能往生呢，連佛都是躺著涅槃的了。所以你能夠坐著當然也好啊，端坐面西往生，祖師大德也作過示范，但祖師里面也有很多是躺著走的。也有坐著走的，站著走的，還有倒立著走的，那是個人風格問題。但是就往生這一點來說，跟生病不生病沒有關(guān)系，甚至跟橫死也沒有關(guān)系。為什么呢？你只要具足信愿持名，已經(jīng)握到了往生的資糧保證。就算是出了車禍，甚至喝毒藥都能往生。

10、這個有例子的，《印光法師文鈔》談到一個例子，說他有一個皈依弟子的母親，那個皈依弟子三十多歲，經(jīng)商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母親非常想念她的兒子，忍受不了失去兒子這樣的痛苦，就喝毒藥。喝毒藥之后在那里打坐，在那里盤腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。沒有任何的痛苦，面色身心非常柔軟，而且面上紅紅潤潤的，所以當?shù)囟家鹆宿Z動。這不是橫死嗎？但她往生了。還有一個念佛行人，是由于討債和家里各種各樣的事情，就想不開，跳河了。后來出現(xiàn)什么情況？打撈他的時候發(fā)現(xiàn)，他站在水里，合掌面西。所以往生跟橫死不橫死沒有關(guān)系，問題還是有沒有信愿，能不能信愿持名的問題。

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