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放生田螺的果報(bào)有哪些“自作自受”的本義是指：無(wú)論我們的心造作什么、對(duì)外境做出什么反應(yīng)，當(dāng)下承擔(dān)心這種造作和反應(yīng)的仍然是自己的心本身，不會(huì)是自心之外的任何其他東西。懷孕期間放生的好處例如，如果我們的心用一種平和的態(tài)度對(duì)待外境，則首先享受這種平和的就是自己的心；如果我們的心是喜悅的，則首先承受這種喜悅的也是自己的心；如果我們用美好的態(tài)度看待周圍的一切，則真正享受美好的也是自己的心，不會(huì)是自心之外的任何其它東西；如果我們用慈悲的態(tài)度對(duì)待別人，則這種慈悲心態(tài)的第一受惠者仍然是自己的心；如果我們用感恩的心態(tài)看待周圍的一切，則這種感恩心態(tài)的第一得益者仍然是自己的心；如果我們用包容的態(tài)度對(duì)待別人的錯(cuò)誤，這種包容態(tài)度的最先受益者一定也是自己的心；如果我們的心決定對(duì)某件事情興趣盎然，則感到饒有興趣的就是自己的心，不會(huì)是自心之外的其它什么；如果我們的心是真誠(chéng)的，則承受真誠(chéng)的也是自己的心；如果我們的心是謙虛的，則承受謙虛的也是自心……放生烏龜過(guò)程應(yīng)該說(shuō)什么如果我們的心憤怒，則承擔(dān)憤怒的將首先是自己的心；如果我們的心痛苦，則承擔(dān)痛苦的也是自己的心；如果我們的心厭倦，則心自己就是這種厭倦態(tài)度的唯一受害者；如果我們的心狠戾，則心自己將首先承擔(dān)這種狠戾；如果我們的心貪婪，則心自己就像喝了鹽水一樣；如果我們的心嫉妒，則被焚燒的首先就是自己的心；如果我們的心決定要斗諍，則首先承受斗諍之苦的就是自己的心；如果我們的心虛偽，則感到不踏實(shí)的就是自己的心；如果我們的心傲慢，心將失去應(yīng)有的觀察力和精進(jìn)力；如果我們的心焦慮，則承擔(dān)焦慮的就是自己的心；如果我們的心憂愁，則承擔(dān)憂愁的也是自己的心，不會(huì)是心之外的東西……放生烏龜改命最快例子這就是“自作自受”的本義！心自己如何作，心自己就必定如何承受。心作善，心自己將承受善；心作惡，心自己將承受惡！心如何付出，心自己就如何得到；心所承受的，永遠(yuǎn)都將是心自己所作的，不會(huì)是其他東西所作的。放生的地方有人釣魚(yú)在“心田”里，“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是心靈的第一法則！在“心田”里，誰(shuí)種下美好他自己享受，誰(shuí)種下仇恨他自己遭殃。在“自作自受”這個(gè)心靈法則面前，絕對(duì)人人平等，不會(huì)因?yàn)槿说牡匚?、名聲、貧富貴賤而有絲毫的改變。難怪古人說(shuō)要“慎獨(dú)”！即使自己是一個(gè)人在一個(gè)房間里，也要將自己的心安置好。如果自己的心沒(méi)有安置好，即便是獨(dú)處，沒(méi)有任何人來(lái)搔擾，心也將感到痛苦、不安或焦慮，嚴(yán)重的甚至?xí)У糇约旱纳?。?qǐng)仔細(xì)觀察好這個(gè)心靈第一法則！無(wú)論你如何繁忙，且先停下手頭的活計(jì)，如果不明白“自作自受”這個(gè)心靈法則，繁忙又有何益？如果你的繁忙不能給你帶來(lái)安樂(lè)，那么繁忙只是徒勞無(wú)益而已，猶如你本來(lái)想去普陀山，卻在一個(gè)地方漫無(wú)目的地打轉(zhuǎn)一樣。且先暫時(shí)放下手頭的佛事，仔細(xì)觀察“自作自受”這個(gè)心靈第一法則！如果不明白這個(gè)法則，“燒香拜佛”就如孩童的游戲；明白了“自作自受”這個(gè)心靈法則，則將真正明白“燒香拜佛”的真義。如果魚(yú)兒生活在污水中，將感到非常地痛苦；相反，如果生活在凈水中，則將感到無(wú)比快樂(lè)。事實(shí)上，我們自己的心就好比一條魚(yú)，而自心對(duì)待外境的態(tài)度就是心“這條魚(yú)”所賴以生存的水。如果心對(duì)待外境的態(tài)度是惡的，則心就生活在“污水”中；如果心對(duì)待外境的態(tài)度是善的，則心就生活在“凈水”中。我們習(xí)慣于將自己身體所睡的床鋪清理得干干凈凈，并且用最柔軟的棉被覆蓋自己的身體，可是我們很少將自己的心清理得干干凈凈，也很少將自己的心置于柔軟的狀態(tài)，讓自己的心在柔和的狀態(tài)下休息。我們根本不知道心的苦樂(lè)是心自己自作的，而是常常說(shuō)著顛倒的話語(yǔ)：“某人給我?guī)?lái)了快樂(lè)，某物給我造成了痛苦！”于是，我們拼命地、想方設(shè)法地改造著外境，努力想通過(guò)改造外境使自心快樂(lè)，但卻從來(lái)不去改造自心對(duì)待外境的態(tài)度。當(dāng)我們捏緊拳頭砸向墻壁時(shí)，則拳頭所得到的正是拳頭自己所給出的。當(dāng)我們的心對(duì)任何一個(gè)外境產(chǎn)生一個(gè)態(tài)度時(shí)，我們的心所得到的也正是心所給出的。自作自受這個(gè)神奇的心靈法則，絕對(duì)值得我們千百萬(wàn)次地去觀察和體驗(yàn)，并對(duì)其生起絕對(duì)的信心。行持沒(méi)有修心實(shí)質(zhì)的事相有何用？雖然能夠背誦很多經(jīng)文，不能將其與修正自心聯(lián)系上，這些經(jīng)文于己何益？如果我給在場(chǎng)的每個(gè)人發(fā)一塊巨大的金磚，或許很多人會(huì)感激萬(wàn)分，淚流滿面也有可能；可是我要告訴你，我這里所說(shuō)的“自作自受”這個(gè)心靈法則，卻是千百萬(wàn)塊金磚的價(jià)值所無(wú)法比擬的。對(duì)金磚感動(dòng)的人是貧賤的愚人，因?yàn)樗男氖墙鸫u的奴隸，是向外境乞討的乞丐；對(duì)“自作自受”這個(gè)心靈法則心領(lǐng)神會(huì)的人是智者，因?yàn)樗男膶⒆呦蜃杂?，并終將從外境的系縛中解放出來(lái)！摘自放生心語(yǔ)（明如居士著）南京放生吧,杭州周邊放生最佳地點(diǎn)是哪里,怎么樣放生才算有效標(biāo)簽： |
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