（十）子孫興旺。動物由下級進于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。

放生注意事項

①時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月（農(nóng)歷正月）的功德更大。但也可以不定期放生。

②地點：宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。

③類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。

④方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預(yù)先化于水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗系解脫在其上方加持則更為殊勝。

⑤發(fā)心：應(yīng)發(fā)利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。

本來各種放生儀軌頗多，且各不相同。如漢地有的為念香贊、水文、大悲咒、心經(jīng)、往生文、傳皈依、誦佛號、心咒、回向等；等西方放生時多數(shù)為皈依誦咒、回向等的簡略儀軌；藏地有皈依后，在所放眾生之頂上以酥油畫月像，以供養(yǎng)諸佛菩薩，然后誦六度偈，以及長壽咒后回向。此儀軌為依高僧大德之竅訣而作，簡單且又完整，適用于顯宗密宗以及藏漢各族，且具無量加持也。以此善根，回向無邊眾生，并愿諸高僧大德長久住世，常轉(zhuǎn)。丁丑年四月索達吉作于五明佛學(xué)院南方摩尼寶洲。

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