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公園里的池塘可以放生嗎再說當(dāng)年德清從九華山下來，直奔陽江高旻寺而去。高旻寺坐落在陽江邗江茱萸灣，距陽江中心僅10里，瀕臨大運(yùn)河西岸，勢扼三汊洪流。高旻寺始建于隋，歷千余年滄桑，屢興屢廢。進(jìn)入清代，高旻寺得到較大規(guī)模的復(fù)興?？滴跛氖辏?685），得御書“高旻寺”額，并賜脫紗藥師如來泥金佛像。到乾隆朝，乾隆皇帝6次南巡，6度駐蹕高旻，留下御詩碑、楹聯(lián)、匾額數(shù)十塊。高旻寺不僅歷史悠久，規(guī)模宏大，而且素以禪風(fēng)嚴(yán)厲而著稱于世。高旻寺歷來不做經(jīng)懺佛事，摒棄一切外來干擾，專提向上一著，走無路之路，參無心之心，四季行坐，長香不斷。每年冬季舉行十期禪七，定為例。因而，自古就有“上有文殊、寶光（即陽江文殊院和寶光寺），下有金山、高旻（即陽江金山寺與陽江高旻寺），為天下四大叢林”之譽(yù)。進(jìn)入清代以后，高旻寺恪守禪門規(guī)制更為嚴(yán)格，成為天下禪人向往之地，因而又有“天下叢林不止單、守禪制者，獨(dú)高旻耳”之諺。非但如此，高旻寺的禪風(fēng)峻厲，所以禪門之中又有“高旻寺乃生死之門庭，專重真參實(shí)究。有清二百余年來，天慧、方聚諸祖遺風(fēng)至今猶存，玄風(fēng)四播，龍象駿興?！闭沁@樣，各地禪門弟子都以參加高旻寺禪七為光榮。放生甲魚要注意什么當(dāng)年，德清法師更由于數(shù)月前就得到高旻寺方丈月朗和尚親自到九華山相邀，要在七月初一日之前趕到進(jìn)堂參加禪七。所以，德清法師從九華山下來，就馬不停蹄地往前趕去。誰知當(dāng)?shù)虑鍋淼疥柦笸ㄝ陡塾砷L江時(shí)，卻因沒錢付船錢而遭船工拒渡，但長江是一定要渡過去的，否則就到不了高旻寺。德清心中很為著急，無奈之中只好沿江而行，希望再遇渡船能搭渡過江。不料，行至一段被江水泡浸松軟的江堤上，忽然“嘩”的一聲江堤坍塌了，德清也墮入滔滔長江之中。在水中漂流了一夜，幸虧得到漁民相救，德清方得以活了下來?？墒堑虑逡?yàn)槟缢^久，身體損傷甚重，口鼻流水不止，虛弱得很。為了不失約，德清仍抱病急往前行。放生十萬條生命的功德好不容易趕到高旻寺，已經(jīng)是七月初四日，禪七早已開始。為了及時(shí)參加禪七，德清未能將溺水得病之事告之常住。在被請職事時(shí)，德清又因拒絕任職事被視為慢眾而遭打了香板，這猶如雪上加霜，使本來已經(jīng)十分虛弱不堪的病體又添數(shù)道傷痕，苦痛倍增。盡管如此，德清還是以早日進(jìn)堂加入禪七為宗旨，把生死置之度外，從修忍辱行而嚴(yán)責(zé)自己，被打香板亦順受不語，一聲不哼，但身體卻因此病情加劇，流血不止，且出現(xiàn)小便滴精。后來實(shí)在堅(jiān)持不住，德清被安置到如意寮靜養(yǎng)幾天。待到身體稍許恢復(fù)，德清就立即抱病進(jìn)了禪堂參加禪七。放生的功德和意義禪七是禪門修持中以七日中克期求證的修行活動。禪七的舉行，由來已久。在禪七中，對禪僧克期求證要求十分嚴(yán)格。陽江一般都去哪放生,陽江可以放生的地點(diǎn),生日前放生好還是生日后放生好的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。 標(biāo)簽： |
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