今天撰寫此文，不帶任何宗教色彩，也不談任何因果循環(huán)，只從自身感受和這幾天放生的經歷，客觀公正的說說放生，希望大家客觀理性的對待放生。

我有規(guī)律的放生，是從2012年開始的，起因是因為得知妻子懷孕后，覺得世間的很多力量無法去左右，如何能讓寶寶健康的發(fā)育，讓高齡的孕婦減少懷孕帶來的痛苦，家人商量后擬定的一個養(yǎng)胎計劃：我每月月底放生，妻子每天讀、、、，讀經計劃持續(xù)到生寶寶的前一天，放生計劃則一直持續(xù)到今天。

當時心里想的其實很簡單，因為作為醫(yī)生的自己，時時刻刻感到自身的渺小，宇宙的偉大，在沒有能力洞察宇宙力量的時候，只有尋求一種自認為中正的態(tài)度：尊重生命，遵循圣人教誨。

最開始放生，我是放到水庫，一個人偷偷就放了，也沒有想到念經，也沒有回向，想法很簡單，自己承諾過的事情，就一定得努力去做，就只是單純的將一些自認為很可憐的魚放掉。

慢慢的就有很多學生參加，當時有個學生蘇寶松，對放生儀式很熟，于是開始在放生前做一個簡單的儀式，在這種場合下，自然覺得神圣起來，自那時起，開始覺得這些動物在被放前，能夠聽聞佛號，是件很好的事情，也許對于這些小動物而言，在意識里面種下這個小小的種子，以后的路會走的更遠。

至于放生的動物和費用，大多時候是我親自采購，費用自己掏腰包，如果在放生過程中和之前有人隨喜的，就一同用來購買。

有一次看見有人賣刺猬，于是幾個學生買了下來，當天下午學生和病號近二十人，步行近一小時，走到牛頭山深處，找到安全的地方，才放心把小刺猬給放掉，來去的路上，大家都很開心，這種開心并不是吃一碗肉所能體會到了，這是一種拯救生命之后，帶來的最單純的愉悅。

有一次到水庫放烏龜，剛到庫堤上，烏龜聞到水庫帶來的氣息，就開始躁動起來，放到水中的一剎那，烏龜將頭伸出來，奮勇向前的向前游去，那是一種本能的逃生，是逃生，因為它聞到了自由的空氣，看著烏龜逃生的狀態(tài)，我腦海中突然浮現女兒剃光頭在洗澡時的場景，當時為烏龜的命運而潸然淚下。

有一次到市場上去買蛇，一個口袋是學生和病人隨喜的錢，一個口袋是自己出門時在包里隨手拿的一匝錢，稱完兩袋蛇后，已經有三千多元了，賣蛇的說有還有一袋小點的蛇，問我要不要，我說稱了吧，遇上就是個緣分，最后結算時，我掏處兩個口袋的錢告訴賣家，就這些了，一起數數，不夠我打電話讓人送錢來，等數完錢后才發(fā)現，一份不少，連零頭二十元錢也有了。

放生次數多了，見證了很多事情，說是奇跡可能大家不信，但確實有很多巧合，巧合到你自己都無法去解釋。

這些年來，放生過很多種動物：剛開始放生鯽魚，發(fā)現有些魚放之后，很容易死去，因為這些家養(yǎng)的鯽魚在長途運輸過程中，已經不行了，靠輸氧設備勉強活著；放生過紅鯉魚，因為這魚吃的少，放生容易活；放生過烏龜和鱉，但因為鱉是溫水養(yǎng)殖的，放到自然環(huán)境中，水冷了，不容易活，也有不少死亡的；放生過田螺和鰱魚，這兩個比較容易活；還有小龍蝦、螃蟹、牛蛙、泥鰍、黃鱔等等。

剛開始在水庫放生，成立了養(yǎng)心山莊后，開始在山莊的放生池放生，有些學生看到死去的魚和鱉，說放了都死了，有什么意義呢？
我當時很不客氣的說，死了還得放，就好比我們明明知道每個人都會死去的，但人病了，我們還得去救，這是一個道理，動物有自己的宿命，人有自己的壽命，但我們做的事情，出發(fā)點就不是讓動物長命百歲，是幫它過這個坎，同時在它的意識里，種下一個善的種子。

夏天來了，魚浮到了水面，這時大家才發(fā)現，池塘里有這么多魚啊，它們放了沒有死嘛，都活得好好的。

每天吃晚飯的時候，不少山莊客人在放生池邊吃飯，一邊向水中扔饅頭，這一塊一塊的饅頭，成了魚兒的美食，成群的魚搶吃一個饅頭，歡快的身影，帶給大家無數的快樂。

此時的我，在內心多次的對魚說：只要我還在這個山莊，你們大可安心的在這里修行，不會受到任何傷害。

池塘里放得差不多了，我們開始向山上放，放過果子貍、豬獾、狗獾，還放過很多蛇，蛇一般都開車到大山深處放，因為無法追蹤其成活率，所以不好下結論其放后的生活狀態(tài)。

放生過兔子、鴿子，但這些家養(yǎng)的動物，如果照顧不周，也容易死去。

后來開始放鳥，在花鳥市場，大凡是野外被捕捉的，我們月底只要遇到都會賣來放生，時間久了，山莊四周的鳥越來越多，每天早上，都可以在鳥叫聲中起床。

有些外地患者得知我們月底要放生，專門從陜西開車過來，一同參與這個活動。

大家常常問我，放生的意義是什么？我說：這些烏龜，這些鳥，他們自身的生命都不能得到保障，自己都無法保護好自己，你希望放生之后，你的病能夠被這些烏龜治好嗎？這些烏龜能給你帶來財運嗎？能給你帶來好工作，帶來家庭幸福嗎？
都帶不來啊！既然什么身外之物都帶不來，你干嘛要放生呢？
因為這不是一場交易，如果你始終用交易的眼光來審視這個世界，這樣做虧了，這樣做不虧，這樣做有好處，這樣做沒好處......那么我們對這個世界的理解就太狹隘了。

生命、自由、善種子、真理等等，許許多多的東西，都不是用金錢來衡量的，它是遠遠超越金錢之上的東西。

尊重生命，用我們力所能及的手，給他們帶來自由，當你用一頓酒席的錢，救下一群正在被屠宰的兔子時，你發(fā)現它們嚇得皮毛顫抖的心，在你的庇護下，慢慢安靜下來，你會說，這個交易真值啊。

有人問我：前面你放生，后面別人就打撈上去了，有意義嗎？我說：很多時候我們只能做好自己該做的事情，左右不了別人的事情，這時我們向內求，做好自己就行了。

如果每個人都做好自己該做的事情，這個世界就變了。

比如病人來找醫(yī)生看病，病人擔心醫(yī)生開藥是否不對，辯證是否不準，總是在考慮醫(yī)師的事，而自己的生活起居，吃喝拉撒，一律不改，時時問自己血虛還是氣虛，陽虛還是陰虛，這對疾病的恢復沒有任何意義，安心將自己要改的都改好，疾病就好得差不多了。

有人問：放生放到不合適的地方，有害無益，有啥意義？其實這就好比開車開到水里，無法開了，發(fā)明車有啥意義？是一個道理。

做任何事情都需要智慧，發(fā)明車沒有錯，但沒有智慧的使用車，就是人犯了錯。

放生本身沒有錯，但如果沒有智慧，將動物放到不適合生長的地方，是人的錯誤，不是放生這個事情的錯誤。

有人問：很多人借放生來斂財，打著偽善的旗號，有什么意義？當我們吃飯時，看見飯里有顆沙子，我們會不會將整碗飯都倒掉？肯定不會，有沒有聚財的呢，也許有，但肯定不是主流。

宣傳放生，很多時候不是為了聚財，是為了這幾句話：
若有見聞者。

悉發(fā)菩提心。

盡此一報身。

同生極樂國。

任何事情做起來和不做，是感覺不一樣的，當我們到菜場走一圈，看看籠子里的動物，想著我可以把你帶走，帶你遠離這個充滿血腥和恐懼的地方，這個善念升起的時候，我們可以包容一切所有的偏見，所有對放生的偏見和誤解，都無法阻止你去救這個生命的動力。

這就好比善念升起的時候，再多的醫(yī)鬧報道，都無法組織醫(yī)生去幫助病人，因為善的力量是最強大的，哪怕可能再次遇到醫(yī)鬧，但醫(yī)師仍舊會救病人。

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