可是過幾天她告訴我，她老公說：你們放生，也就是賴蛤蟆喝涼水——解自己身上泥氣。

也就是說，我們放生只是為了滿足自己。

她老公說：你能把市場里的魚全放了么！
這位老公的邏輯，是一種道德綁架。

如果這種邏輯成立，
那么這個世界上的人們，應(yīng)該什么事情都不要做，因為如果你做了，就要做全部，否則就不能做。

比如：
你為什么要讓座給老人？你有本事讓全天下的老人出門都有座嗎？
你為什么要拾金不昧，把錢還給人家？你有本事?lián)斓剿腥说舻腻X，然后把所有錢都還給失主嗎？
進而：
你為什么要賺錢？你能賺盡天下所有的錢嗎？
你為什么要活著？你能與天同壽嗎？
……
這種想法是偏激的。

縱然，我們當下的能力只能做一點點善事，但是不以善小而不為，這個古人都說過的。

縱然，我們就是為了解自己身上的幾分泥氣，那也比一身污泥，卻從來都不知道要去洗一洗的人強。

做對的事情，縱然很少，很小，也是值得的。

做錯的事情，縱然很少，很小，也是要斷除的。

更何況，放生是非常好的善行，但凡有機會，都應(yīng)該盡力去做，能做多少是多少。

永遠不嫌多，永遠也不嫌少。

放生是非常好的善行，而歷來，關(guān)于放生所獲得的功德利益，各種善報回饋的故事案例，也是數(shù)不勝數(shù)。

01放生躲過大劫難
上世紀五六十年代，每當冬季農(nóng)閑時節(jié)，山民們就會三五成群，帶上獵狗，背上獵槍，進山狩獵。

有一天，一群獵狗跟蹤一只麂子，將它堵在獨路中間。

前后都有兇猛的獵狗，左右是一上一下兩道懸崖，眼看無路可逃了，生死關(guān)頭，麂子不顧一切，“蹭”地從左邊懸崖跳了下去，剛好掉在崖下一戶人家的院子里。

這戶人家的父親輕而易舉地將這只麂子活捉，他找出一把尖刀，在石頭上磨了起來，準備宰殺這從天而降的獵物。

受驚的麂子渾身發(fā)抖，“咩咩”哀叫，驚恐無助的雙眼看著站在院子里的母親，又看看身邊的幾個小孩。

這時候，年僅8歲的小姑娘，動了惻隱之心，拉住父親的手哀求說：“爸，它多可憐啊，好像還在流眼淚呢。

不吃它吧。

”
母親也是菩薩心腸，對孩子的提議馬上表示支持：“是呀，麂子跳到咱家院子是想我們保它一命。

如果把它殺了，就是我們的罪過了。

”
父親猶豫片刻，點點頭要給麂子松綁。

母親又說：“不忙放，圖個吉利，我們給它掛個紅吧。

”說著，進屋找了條小姑娘用過的紅頭綾子，小心地套在麂子脖上，死死地打了個結(jié)。

麂子看了看我們一家人，便沒命地跑進了山林。

時間一晃過了半年多，這家人早就把放生的事給忘了。

放生本來就是隨手做的事情，誰會老是記得？
那陣子，一連幾天，秋雨滂沱，這戶人家待在家里無所事事，幾個小姑娘在院子里跳橡皮筋。

突然，小妹尖聲喊起來：“快來看，我們的麂子回來了。

”
全家人甚為驚奇，一起跑出來看。

果然，田埂上有一只麂子，脖子上的紅頭綾子已經(jīng)褪色，它朝我家的方向走來，時不時還停下來，定睛瞅瞅這戶人家的院子。

雨停了，一家大小踩著泥濘往田埂邊跑，想去看看這只可愛的麂子。

正在這時，突然傳來“轟隆隆”天崩地裂般的響聲，原來后山垮巖了，大片泥石瞬間掩埋了剛才還是好端端的瓦房。

一家人因為都跑出來看麂子，逃脫一劫。

母親不停地拍著胸脯，說這是麂子報恩，救了我們一家人。

麂子真的是來報恩嗎？也許是，也許也是巧合，但是一個行善積德的人家，縱然遇到災難，也常常會逢兇化吉，這個上天都是有安排的。

02著名畫家豐子愷放生趣聞
豐子愷先生是我國有名的漫畫家，他去世已多年，遺留給后人以豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。

豐子愷的漫畫可謂別具風格，他有著國畫的深厚根基，寥寥幾筆，就勾勒出生動的圖像。

特別是他取材多是人世間的辛酸事，為勞苦大家抱不平，因而他的漫畫深受人們所喜愛。

豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠的居士，一生都勸人們護生戒殺。

他也因
放生
，而傳下了一則趣聞：
抗日戰(zhàn)爭之前，在蘇州緣緣堂期間，有一次，豐子愷先生從石門灣攜帶一只雞，要到杭州云棲放生。

但是他對雞也起了惻隱之心，不忍心像常人一般在雞腳的部位捆縛起來，把雞倒提著，于是撩起自己的長袍把雞放在里面，外面用手兜著。

由石門灣乘船經(jīng)崇德，到長安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車。

因為他用手兜著的布長袍里面鼓起了一團東西，看過去這個怪模樣很可疑，在長安鎮(zhèn)火車站引起了一個便衣偵探的懷疑。

便一直追蹤著，同車到達杭州，一出站門便衣偵探便把他捉住。

恰巧站外早有人迎侯豐子愷，于是彼此說明原委，偵探才知跟錯了人。

豐子愷捧著要放生的母雞，引得在場眾人大笑不已。

豐子愷為什么篤信佛教呢？
他既是受了弘一法師的影響，而更主要的是受了父親的薰陶。

他父親豐斛泉在一九二零年中了舉人，但是因故未去北京趕上最后一科的科舉會試，眼看清朝已在風雨飄搖，仕途無望，只好在家設(shè)塾授徒，維持生計。

豐斛泉為人平易可親，熱心助入。

鄰里親朋故凡有婚喪之事，都請他撰聯(lián)題書。

他也為人代筆書信，或代書契約等，都從不計較酬金。

豐斛泉一次為漁人代筆，知道漁人窮苦，沒有接受酬金。

一天，漁人送來大小水魚七只，水魚亦即是鱉。

豐斛泉平素誠心信佛，好為善舉。

當夜，他夢見有七位穿著裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爺救救，老爺救救”……
豐斛泉猛地醒來，深感夢境奇怪，反覆思量，不得其解。

檢點平日自己所作所為，也未見愧于心之事，但是夢境使他整日坐立不安。

忽然悟到水魚四周有一圈軟皮，俗稱作“裙”，因此相信是七只水魚托夢向他求救，便立即全數(shù)放生。

豐子愷幼承家教，在成為佛教居士之后，更加虔心放生。

他繪有六集，流傳于世。

每年陰歷四月初八相傳是釋迦牟尼佛誕日，豐子愷在每年這一天，買來螺獅蜆蚌魚蝦，帶領(lǐng)子女一同去放生，平日也經(jīng)常親自放生。

一個人的放生行善，縱然是日夜不停，一輩子也不能做多少的。

和浩瀚的地球生命來比，我們所有的善行，都會顯得滄海一粟。

但是，還是要去做。

不僅僅是因為放生可以產(chǎn)生種種功德福報，更重要的是，這個過程，是我們不斷契合自心真善的過程。

剛開始放生，一定是一身泥氣。

我們可能就是會抱著種種貪求的目的在做，只是想找個男朋友，或者改變一下命運。

但是，對的事情做多了，人心就會變好。

你這一身泥，就會在一次次放生行善時，獲得清凈。

這個清凈，旁人看不到，但自己會知道。

越清凈，越歡喜。

吃素也是一種放生
屆時：
動物會感恩你，可是你不為感恩而做。

功德會回饋你，可是你不為功德而做。

福報會兌現(xiàn)你，可是你不為福報而做。

為了什么？
就為了自心本份
。

這，本來就是我們該做的事情。

只是原本不知道。

做久了，做多了，就知道了。

放生，放不盡，放不全？
對這個地球來說，肯定是這樣的。

道根法師在九華山發(fā)無上菩提心放生
凈梅居士隨喜道根法師放生感言

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