打表升疏的含義與功用介紹
傳承道家文化，學(xué)習(xí)五術(shù)知識(shí)，傳授道法秘術(shù)。

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一、疏文的介紹：
從狹義上來講，疏文是在進(jìn)行各種***、法事之時(shí)，用于溝通祈求神仙的文函，是溝通仙凡之問的橋梁。

從廣義上來講，凡是敬奉神彿、祭祀天地、先祖的文函都屬于疏文，是溝通天地、仙凡、陰陽之的橋梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一詞，亦有稱之為“文疏”，“表文”、“天地疏文”等。

疏文可細(xì)分為“章表，”祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊詞”等等。

正式的疏文格式，一般都是法師自用秘藏不傳
，
目的也是為了造福眾生，祈望大家皆能借玏各種專用疏文開運(yùn)旺運(yùn)、祈福求財(cái)、請神送佛）！疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋梁。

不論個(gè)人所求，還是國家大事都可為之。

從疏文類型可分為兩個(gè)大的部分，即陽事與陰事道場。

疏文的書寫格式、文字編排都有嚴(yán)格的規(guī)范要求，其內(nèi)容語言也比較嚴(yán)謹(jǐn)。

更要注意寫清神仙的宮闕與其圣號(hào)，必須相稱。

一般疏文在神仙的圣誕日都要祝壽慶賀，上章拜表。

或黃道吉慶日為善信做祈福等活動(dòng)。

二、疏文的起源介紹：
疏文起源于道教，最早只在道教使用。

簡單地說：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息表達(dá)形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜。

存思天神恩佑；書之于紙，徹于瑯函，焚化后由神職司四值<年月日時(shí)>功曹，飛云捧送天尊，再上達(dá)天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達(dá)的愿望，來實(shí)現(xiàn)人們所祈求的目的。

道教疏文最早應(yīng)用于古代“天子祭天地，或祭五岳四瀆”。

東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的范本繼承應(yīng)用。

內(nèi)容要求在上元節(jié)，將所求“祈愿”寫成文函，再經(jīng)過焚化，意存上天到天官那里，以求天官賜福。

在中元節(jié)，將“消罪”事寫成文函，再經(jīng)過焚化埋于山上，存想到達(dá)“地官”言殿處，以敖其一切罪業(yè)。

在下元節(jié)，將釋冤事寫成文函，再經(jīng)過焚化投于水中，以求水官除一切災(zāi)難厄劫。

因?yàn)樘?、地、水三官主宰人間、陰間之禍福，將疏文呈遞三官的宮殿“三元妙緯宮”與“三元都會(huì)府。

三、升疏與上表介紹：
升疏與上表，又名打表升疏，乃是中國傳統(tǒng)文化之道教專有法事，是簡單快捷，直接傳奏心靈信息的祈禱方式，具有儀式感。

升疏即是通過把心愿錄于疏文，在神前燃升，達(dá)于各宮神明，以求愿望達(dá)成，齊家獲福。

打表升疏法事，如開啟寶庫之鑰匙，簡單快捷，直接傳遞心靈信息。

升疏者先把心愿錄于黃表紙，在神像前燃升，以達(dá)旨意。

可立顯道法之匡扶，得法事以周隆。

四、打表升疏含義介紹：
打表升疏分吉祥疏和超度疏兩種。

吉祥表：請福延生，消災(zāi)免難。

祈求諸事順達(dá)，財(cái)源廣進(jìn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。

必得神明保佑，所求如愿。

超度表：超陰度亡，解冤拔罪。

祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。

上表升疏是向神佛陳情之章奏，需嚴(yán)肅慎重。

凡升疏者，需在疏文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事。

代別人升表者，可以寫當(dāng)事人名，也可以寫委托人名。

凡打表升疏者，請?jiān)谏穹鹣袂跋壬先?，然后將自己的住址、姓名、生辰及所求之事敘述清楚、完整?/p>

代別人升疏者，可以寫當(dāng)事人名，也可以寫委托人名。

疏封好后，雙手虔誠接過，以雙手拇指、食指掐住疏皮兩側(cè)底邊，封面朝前，平端于胸部。

跪在神佛像前默禱所求之事，待疏燃盡，隨磬聲磕三個(gè)頭，即可。

打表生疏是各種道事佛事必務(wù)的一道手續(xù)。

五、疏文的種類介紹：
升疏上表乃是道教各種法事必務(wù)的一道手續(xù)。

各種法事皆有專用的疏文。

疏文的種類可以分為道教疏文、佛教疏文(表）。

疏文的種類可以分為吉祥疏文(表）和超度疏文兩種。

吉祥疏文：請福延生，消災(zāi)解難；祈求諸事順達(dá)，財(cái)源廣進(jìn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。

必得神明保佑，所求如愿。

超度疏文：超陰度亡，解冤拔罪。

祈求先人亡靈離苦得樂，超生入天。

常用的疏文，不管是道教還是佛教，每一種法事都使用疏文，因此疏文的種類繁多。

較常用疏(表）文主要有三大類：1、迎神請神專用疏文。

比如接財(cái)神專用疏文，神佛祝壽疏文等等，化太歲疏文，消災(zāi)疏文等等。

2、祈福疏文。

比如祈福禳災(zāi)疏文，
為父母求壽疏文
，祈福求子疏文，
求功名疏文
，
求病愈疏文
，
消前世冤孽疏文
，
放生道教疏文
轉(zhuǎn)運(yùn)旺運(yùn)疏文等等。

3、超度疏文。

比如墮胎超度疏文等等六、疏文的使用方法介紹：
當(dāng)您拜神明或祭祖之時(shí)，若能夠事先慎重的備妥一份合乎格式規(guī)范的疏文，把自己想表達(dá)的事情寫淸楚，在祭拜時(shí)朗誦岀來，再隨著紙餞一起焚化呈送，以示恭敬，其意義更具。

用疏文來請神求佛、祭拜祖先，亦可起到事半功倍的效果。

疏文的使用方法:
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；2、疏文制作完成后，必須蓋印，押上日期、宮號(hào)、姓名等并經(jīng)法師開光；3、疏文于法事時(shí)同供品等放置于供桌上。

請神后，取出朗誦全文；4、朗誦后于焚化紙錢時(shí)隨同焚化；5、部分廟宇將疏文置于封套之內(nèi)焚化，焚化即可。

如果沒有使用封套，單獨(dú)疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化；6、污損的疏文不可使用。

疏文的寫法：
疏文有兩種寫法，一種是黃紙紅字，一種是黃紙黑字。

黃紙紅字一般用于送與佛道兩門及上方仙，黃紙黑字則用于與人間、地府及地方仙相關(guān)事宜。

正規(guī)的表文需要用毛筆書寫，紅字最好用雞血混朱砂。

如果實(shí)在不方便，可用紅黑鋼筆或者是記號(hào)筆來替代。

紙的規(guī)格基本沒有限制，可根據(jù)表文的內(nèi)容來確定紙張的大小，空白處不宜過大。

七、疏文的請法介紹：
打表升疏用途廣泛，立堂、行道、超度、祭祀、祈福、開光、慶典等等活動(dòng)都需要用到，因而奉勸大家重視起來。

而正式的疏文格式，一般都是法師自用秘藏不傳，社會(huì)大眾很難獲取疏文。

但在這里，玄煬風(fēng)水閣可為朋友們提供打表升疏各類疏文，祈望大家皆能借助各種專用疏文開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、祈福求財(cái)、請神送佛！表文的寫法其實(shí)很簡單，就和寫信一樣，相信大家用心體會(huì)即可掌握。

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