9、答：念佛與念咒，與被殺眾生回向，均有功德。既云誠心，即有感應(yīng)。準(zhǔn)提咒與往生咒，乃是兩種法門，并非一咒有二名也。（李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》）

10、問：見人殺生，雖發(fā)救度之愿，而力不從心奈何耶？（周慧德）

二、武漢哪里放生烏龜最合適的地方

1、答：力能救之，而功德利益，兩方圓滿，倘力不從心，只要發(fā)心真誠，力若用盡，而自己功德，已同須彌。以理言之，一念之慈，成佛之因，以事言之，八識田中已落善種矣。（出處同上）

2、問：若是途中看見賣雞之人載雞甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是出聲念或是默念，若是看見人殺生，念往生咒，可以密念否？若是不信者若念出聲，被他聽見，恐怕誤會（林寬修）

3、答：佛法雖講隨緣，亦重方便。若招誤會，事確不宜，或生爭執(zhí)，致生仇怨，或引謗佛，增彼罪孽。應(yīng)知萬法唯心，真誠默祝，而于出聲功德，亦無二致，塵勞佛事，端賴善巧方便耳。（出處同上）

4、可以求姻緣，更要多行放生，供養(yǎng)三寶，布施行善積德。還要念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩圣號，

5、還要如法的去求，如下面祖師大德講解

6、========================================

7、凈空法師答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應(yīng)，可以去祈求。但是有的時(shí)候求不應(yīng)，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個(gè)男生，希望娶到一個(gè)好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報(bào)恩的，恩愛夫妻；有報(bào)怨的，報(bào)怨的時(shí)候，結(jié)婚之后永遠(yuǎn)不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉(zhuǎn)成法緣，大家在一起學(xué)佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉(zhuǎn)變成法緣，這個(gè)好！現(xiàn)在在家學(xué)佛的同修，有幾個(gè)人懂這個(gè)道理？

8、如果真懂這個(gè)道理，學(xué)佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個(gè)社會，形象就不一樣了，學(xué)佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚(yáng)佛法，這就是利益眾生。如果學(xué)佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯(cuò)了。這樣學(xué)佛依舊隨業(yè)流轉(zhuǎn)，災(zāi)難來的時(shí)候還是不能避免，為什么？你不是真學(xué)佛，掛著佛的招牌，沒有認(rèn)真學(xué)佛。我們現(xiàn)在把這個(gè)事情，學(xué)佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什么沙彌律儀做不到，在家十善業(yè)道做不到，從前人何以能做到？現(xiàn)在為什么做不到？我們研究總結(jié)的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現(xiàn)在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習(xí)氣已經(jīng)養(yǎng)成，斷不了，所以都不是認(rèn)真學(xué)。認(rèn)真學(xué)佛，在緣上，佛法是教育，認(rèn)真學(xué)就是天天聽課，天天進(jìn)講堂，天天學(xué)習(xí)。

9、現(xiàn)在佛教的環(huán)境，寺廟現(xiàn)在是很多，沒有教學(xué)，都是***、經(jīng)懺佛事，這個(gè)不行，這個(gè)沒有用處。***是像學(xué)校里面舉行一個(gè)活動，活動的根還是教學(xué)。譬如一個(gè)學(xué)期舉行兩次學(xué)生成績展覽，這就像***一樣，你平常沒有真正修功，那個(gè)展覽是假的，不是真的，不起作用。這個(gè)一定要知道！我們道場有一點(diǎn)點(diǎn)小的感應(yīng)，是長年講經(jīng)，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時(shí)系念做為超度的根本依據(jù)。你沒有這么多人平常的修功，這個(gè)超度效果就很薄弱。這個(gè)事實(shí)有幾個(gè)人能懂得？有幾個(gè)人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。

10、摘自《學(xué)佛答問》（答參學(xué)同修之七十六），編號：21-402

標(biāo)簽：