【深圳放生群】「?jìng)€(gè)人放生最簡(jiǎn)單的儀軌」「普通人如何正確放生」「烏龜放生到海里能活嗎」,深圳放生群

漢地放生儀軌

加倍咒：(三遍)

甲魚(yú)能到錢塘江放生嗎

嗡桑巴ra，桑巴ra，波瑪納，薩ra瑪哈，臧巴巴，吽帕的所哈

把所放之眾生置于一處，大眾一起念誦：

放生鴿子的寓意是什么

頂禮根本上師蓮足!

放生各種動(dòng)物的功德利益

一、皈依、發(fā)心(三遍)：

長(zhǎng)期放生泥鰍的人面相

諸佛正法賢圣三寶尊，

從今直至菩提永皈依。

我以所修施等諸資糧，

為利有情故愿大覺(jué)成。

二、發(fā)四無(wú)量心(一遍)：

愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因;

愿諸眾生永離眾苦及眾苦因;

愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)、我心怡悅;

愿諸眾生遠(yuǎn)離貪嗔之心、住平等舍。

三、供養(yǎng)偈(一遍)并觀想將此眾生供養(yǎng)諸佛菩薩：

諸佛菩薩垂念我，乃至究竟菩提果，

此等眾生作供養(yǎng)，祈以悲愍而納受。

四、般若波羅蜜多心經(jīng)(一遍)：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

五、誦佛菩薩名號(hào)(各三遍或七遍)：

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，本師釋迦牟尼佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，善名稱吉祥王如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，寶月智嚴(yán)光音自在王如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，金色寶光妙行成就如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，法海雷音如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，法海勝慧游戲神通如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，藥師琉璃光如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)，寶髻佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依文殊菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依地藏王菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依彌勒菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依觀世音菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依除蓋障菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛手菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依普賢菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依虛空藏菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩

六、誦咒：

釋迦牟尼佛咒：

嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶索哈(十遍)

金剛薩埵咒：

嗡班匝兒薩埵吽(十遍)

觀世音菩薩咒：

嗡嘛呢叭美吽舍(十遍)

阿彌陀佛咒：

嗡阿彌德瓦阿依斯德吽舍(十遍)

不動(dòng)佛咒：(三遍)

那莫那札雅雅嗡剛嘎訥剛嘎訥若匝訥若匝訥卓札訥卓札訥札薩訥札薩訥札德哈那札德哈那薩瓦嘎瑪巴讓m巴訥美薩瓦薩埵難匝索哈

長(zhǎng)壽佛咒：(三遍)

嗡，那摩巴嘎瓦得，阿壩熱么大，阿耶加那，色波那，則大得昨雜呀，達(dá)它嘎達(dá)亞，阿哈得薩亞桑波達(dá)亞，達(dá)亞它嗡本耶本耶，嗎哈本耶阿壩熱，么達(dá)本耶，阿壩熱么大本耶，加那桑吧若巴子得，嗡薩瓦桑嘎巴熱西達(dá)，達(dá)瑪?shù)酶赂履撬_夢(mèng)嘎得桑巴瓦波西得，嗎哈那亞巴熱瓦銳索哈

往生咒：(三遍)

南無(wú)阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

緣起咒：(三遍)

嗡耶達(dá)日瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達(dá)塔嘎多哈雅巴達(dá)，得堪匝友呢若達(dá)，誒旺巴德瑪哈夏日瑪納耶索哈

偈頌(三遍)：

諸法從緣起，如來(lái)說(shuō)是因，

彼法因緣盡，是大沙門說(shuō)。

諸惡莫作，諸善奉行，

自凈其意，是諸佛教。

七、回向文(一遍)：

此福愿獲遍知果，摧毀一切過(guò)患敵，

救度眾生皆擺脫，生老病死三有海。

時(shí)間不夠用以下簡(jiǎn)單回向，充足最好用完整普賢行愿品回向：

(1)簡(jiǎn)單回向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然，

我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿，

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

(2)完整回向：

普賢行愿品：

所有十方世界中，三世一切人師子，

我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。

普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前，

一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中，

無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭，

盡于未來(lái)一切劫，贊佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘，伎樂(lè)涂香及傘蓋，

如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來(lái)。

最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，

一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。

我以廣大勝解心，深信一切三世佛，

悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來(lái)。

我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，

從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)，

一切如來(lái)與菩薩，所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈，最初成就菩提者，

我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙。

諸佛若欲示涅槃，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)，

唯愿久住剎塵劫，利樂(lè)一切諸眾生。

所有禮贊供養(yǎng)福，請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)，

隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。

我隨一切如來(lái)學(xué)，修習(xí)普賢圓滿行，

供養(yǎng)過(guò)去諸如來(lái)，及與現(xiàn)在十方佛。

未來(lái)一切天人師，一切意樂(lè)皆圓滿，

我愿普隨三世學(xué)，速得成就大菩提。

所有十方一切剎，廣大清凈妙莊嚴(yán)，

眾會(huì)圍繞諸如來(lái)，悉在菩提樹(shù)王下。

十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂(lè)，

獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無(wú)余。

我為菩提修行時(shí)，一切趣中成宿命，

常得出家修凈戒，無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。

天龍夜叉鳩槃?shì)保酥寥伺c非人等，

所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。

勤修清凈波羅密，不忘失菩提心，

滅除障垢無(wú)有余，一切妙行皆成就。

于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫，

猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦，等與一切群生樂(lè)，

如是經(jīng)于剎塵劫，十方利益無(wú)盡。

我常隨順諸眾生，盡于未來(lái)一切劫，

修普賢廣大行，圓滿無(wú)上大菩提。

所有與我同行者，于一切處同集會(huì)，

身口意業(yè)皆同等，一切行愿同修學(xué)。

所有益我善知識(shí)，為我顯示普賢行，

常愿與我同集會(huì)，于我常生歡喜心。

愿常面見(jiàn)諸如來(lái)，及諸佛子眾圍繞，

于彼皆興廣大供，盡未來(lái)劫無(wú)疲厭。

愿持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，

究竟清凈普賢道，盡未來(lái)劫常修習(xí)。

我于一切諸有中，所修福智無(wú)盡，

定慧方便及解脫，獲諸無(wú)盡功德藏。

一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛，

一一佛處眾會(huì)中，我見(jiàn)演菩提行。

普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，

佛海及與國(guó)土海，我遍修行經(jīng)劫海。

一切如來(lái)語(yǔ)清凈，一言具眾音聲海，

隨諸眾生意樂(lè)音，一一流佛辯才海。

三世一切諸如來(lái)，于彼無(wú)盡語(yǔ)言海，

轉(zhuǎn)理趣妙，我深智力普能入。

我能深入于未來(lái)，盡一切劫為一念，

三世所有一切劫，為一念際我皆入。

我于一念見(jiàn)三世，所有一切人師子，

亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。

于一毛端極微中，出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎，

十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴(yán)凈。

所有未來(lái)照世燈，成道轉(zhuǎn)法悟群有，

究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，

智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍凈莊嚴(yán)勝福力，無(wú)著無(wú)依智慧力，

定慧方便威神力，普能積集菩提力，

清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力，

降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

普能嚴(yán)凈諸剎海，解脫一切眾生海，

善能分別諸法海，能甚深入智慧海，

普能清凈諸行海，圓滿一切諸愿海，

親近供養(yǎng)諸佛海，修行無(wú)倦經(jīng)劫海。

三世一切諸如來(lái)，最勝菩提諸行愿，

我皆供養(yǎng)圓滿修，以普賢行悟菩提。

一切如來(lái)有長(zhǎng)子，彼名號(hào)曰普賢尊，

我今回向諸善根，愿諸智行悉同彼。

愿身口意清凈，諸行剎土亦復(fù)然，

如是智慧號(hào)普賢，愿我與彼皆同等。

我為遍凈普賢行，文殊師利諸大愿，

滿彼事業(yè)盡無(wú)余，未來(lái)際劫無(wú)倦。

我所修行無(wú)有量，獲得無(wú)量諸功德，

安住無(wú)量諸行中，了達(dá)一切神通力。

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然，

我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿，

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

愿我臨欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙，

面見(jiàn)彼佛阿彌陀，即得往生安樂(lè)剎。

我既往生彼國(guó)已，現(xiàn)前成就此大愿，

一切圓滿盡無(wú)余，利樂(lè)一切眾生界。

彼佛眾會(huì)咸清凈，我時(shí)于勝蓮華生，

親睹如來(lái)無(wú)量光，現(xiàn)前授我菩提記。

蒙彼如來(lái)授記已，化身無(wú)數(shù)百俱胝，

智力廣大遍十方，普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡，

如是一切無(wú)盡時(shí)，我愿究竟無(wú)盡。

十方所有無(wú)邊剎，莊嚴(yán)眾寶供如來(lái)，

最勝安樂(lè)施天人，經(jīng)一切剎微塵劫。

若人于此勝愿王，一經(jīng)于耳能生信，

求勝菩提心渴仰，獲勝功德過(guò)于彼。

即常遠(yuǎn)離惡知識(shí)，永離一切諸惡道，

速見(jiàn)如來(lái)無(wú)量光，具此普賢最勝愿。

此人善得勝壽命，此人善來(lái)人中生，

此人不久當(dāng)成就，如彼普賢菩薩行。

往昔由無(wú)智慧力，所造極惡五無(wú)間，

誦此普賢大愿王，一念速疾皆消滅。

族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，

諸魔外道不能摧，堪為三界所應(yīng)供。

速詣菩提大樹(shù)王，坐已降服諸魔眾，

成等正覺(jué)轉(zhuǎn)，普利一切諸含識(shí)。

若人于此普賢愿，讀誦受持及演說(shuō)，

果報(bào)唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

若人誦此普賢愿，我說(shuō)少分之善根，

一念一切悉皆圓，成就眾生清凈愿。

我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，

普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

成就所愿誓言：

以佛所獲三身之加持

法性不變真諦之加持

僧眾不退意樂(lè)之加持

如是回向發(fā)愿悉成就

成就所愿咒

達(dá)雅塔，班贊哲雅阿瓦波達(dá)呢耶所哈。

蓮師心咒

嗡啊吽班匝格熱巴瑪色德吽(三遍)

(完)

注意事項(xiàng)：

①時(shí)間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變?cè)?農(nóng)歷正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

②地點(diǎn)：宜在放生池，以及遠(yuǎn)離捕殺之水域、山林等，盡量使所放眾生生存悅意且能長(zhǎng)壽之地。

③類別：蟲(chóng)類、魚(yú)類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。

④方式：在念誦放生儀軌前，應(yīng)用手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪、系解脫或般若 頌等加持物對(duì)被放的眾生進(jìn)行加持;若有甘露丸、解脫丸等則預(yù)先化于水中，在放生前灑在所放動(dòng)物上。之后，一次性把放生儀軌全部念完。念完后，動(dòng)作輕柔地將眾生放入相應(yīng)的生存場(chǎng)所。

⑤發(fā)心：應(yīng)發(fā)利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時(shí)之安樂(lè)及究竟之解脫而祈禱。

本來(lái)各種放生儀軌頗多，且各不相同。比如，漢地有些地方為其念香贊、水文、大悲咒、心經(jīng)、往生咒、傳皈依、誦佛號(hào)、心咒、回向等;等西方國(guó)家放生時(shí)，多數(shù)為皈依誦咒、回向等簡(jiǎn)略儀軌;藏地有皈依后，在所放眾生之頂上以酥油畫月像，以供養(yǎng)諸佛菩薩，然后誦六度偈，以及長(zhǎng)壽咒后回向。此儀軌為依高僧大德之竅訣而作，簡(jiǎn)單且又完整，適用于顯宗密宗以及藏漢各族，且具無(wú)量加持。

以此善根，回向無(wú)邊眾生，并愿諸高僧大德長(zhǎng)久住世，常轉(zhuǎn)!

丁丑年四月索達(dá)吉

作于五明佛學(xué)院南方摩尼寶洲

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