放生的歷史由來

可見，佛家與儒家在人生追求的目標上雖然有淺深的不同，基本上還是一致的。儒家說得很實在，佛家的精神則是超越時空的，氣勢更加宏偉，意義更加深遠。那么，我們可不可以立足于儒家的根本，來實踐佛家的法門呢？應該是可以的。我想，這就是人生的價值所在，人生追求的目標所在。

眾生無邊誓愿度，就是要不斷強化我們的服務意識；煩惱無盡誓愿斷，就是要不斷強化我們的道德意識；法門無量誓愿學，就是要不斷強化我們的學習意識；佛道無上誓愿成，就是要不斷強化我們的人格意識。這四弘誓愿可以和這四種意識結(jié)合起來。我們的人生，無非是要為大眾服務，有良好的自我修養(yǎng)，有廣博的學問，有高尚的人格。

我們找到了正確的目標，就不要輕易改變，其他的一切都可以歸到這四句話里面來。這四句話就是菩薩的精神，依照這四句話，就可以從一個凡夫經(jīng)過不斷地實踐，最后達到成佛的高尚修養(yǎng)、高尚人格。這四句話我們也不要把它看作是要修多少輩子才能夠修得完，不是那個意思。這四句話可以在我們這一輩子就能兌現(xiàn)，在我們生命中的每時每刻就可以兌現(xiàn)。只要每時每刻按照這四句話去做，那么每時每刻都是在實踐四弘誓愿，都是在實踐孔子所說的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。

年輕人總是有很多妄想，實際那些妄想想來想去，最后總是走到最初的想法那里去。不管你想了多少，轉(zhuǎn)了幾百個圈，還是轉(zhuǎn)到那個老地方去。所以年輕人首先要實在一些，不要去想到底應該怎么做，只要好好去做就行了。比如說你要考研，就一心一意學習功課，找一個合適的學校去報考，不要猶豫。比如想去做生意，那就創(chuàng)造條件去做生意。你要當心理咨詢醫(yī)生，那就好好地把這個工作做下去，不要猶豫。因為一猶豫，反來復去地，人生的光陰就浪費了許多。每反復一次，就是對生命的一次浪費。人生幾何？要立志，要有道德，有仁義，有學問。猶豫會耽誤很多時間。

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