有些外道認(rèn)為，成為旁生的有情，是神特意賜給人的食品，殺了也沒(méi)有罪過(guò)，由此即使是對(duì)自己毫無(wú)益處，也隨意殺害;另有些人認(rèn)為，不僅殺生無(wú)罪，而且，拿有情供養(yǎng)布施，是有大功德的。從而為了祭祀死者、為了造福生者、為了治病驅(qū)鬼等等，而殺死雞等家禽，以其鮮血行血供。這些迷信的做法所積的罪業(yè)特別嚴(yán)重。還有，少數(shù)自認(rèn)為是佛教徒的人，為會(huì)供和僧眾獻(xiàn)上專門宰殺的牛羊肉，造下了惡業(yè)。殊不知所殺眾生的血肉作供養(yǎng)，即如同在母親面前殺死其子一樣。如用在僧人們的生活上，對(duì)于施主來(lái)講，是不凈供養(yǎng);對(duì)于福田(僧人)來(lái)講，成了邪命資活。另外，發(fā)起慈悲心，對(duì)因自然死亡而得到的肉和三凈肉(不見(jiàn)殺、不聞殺和不疑殺)，依照密咒儀軌，誦咒加持，回向發(fā)愿后食用，這是例外。因此那些毫無(wú)顧忌地享用專門殺死動(dòng)物的血肉的人，則會(huì)斷絕慈悲根，自心與正法相違背，會(huì)飄泊在邪途之中。而不懂因果利害的愚者，不僅不相信那樣的過(guò)患，還自以為有大益處，不斷地造著殺生之業(yè)。這就是三毒中因癡毒而殺生。

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