9.你回眾生，你聽佛也是一樣的。

10.愿一切眾生永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離地獄、餓鬼、猛獸、閻羅王等一切惡事，增加自己的無上菩提心，勤求各種智慧，永不謗佛佛法，使自己得到快樂，身心清凈，證明自己的智慧。"

2.烏龜會被放回寺廟嗎？

1.回去和不回去有什么區(qū)別？

2.回去和不回去差別很大。如果一個(gè)人可以回報(bào)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)祝福也會變成很多祝福。這類似于一滴水，已經(jīng)被扔進(jìn)了大海。它與海洋融為一體，擁有海洋所有的信息、能量和功德。不回頭，就算修了很多福報(bào)，也會轉(zhuǎn)到幾個(gè)福報(bào)。就像把你的水放進(jìn)一個(gè)漏的容器里，會漏出來，很快就會漏出來。所以這輛福特的大小是從心臟開始的。

3.能回頭，說明有了智慧，這顆心就能轉(zhuǎn)向幸福。甚至最高的福報(bào)就是轉(zhuǎn)到西方極樂世界，直接住在西方極樂世界，那將是莫大的福報(bào)。不把所有的善都還給西天，自然會覺得有福氣，依然走不出三界。所以，這個(gè)反轉(zhuǎn)很重要。

4.大家都讀地藏菩薩的愿書，說你修行一點(diǎn)善心，你會覺得你是三劫為王，如果你還回來，你就是10劫大梵天王。所以你在世間修一個(gè)福報(bào)，放棄一個(gè)就能得到百萬獎(jiǎng)勵(lì)，而回來之后，放棄一個(gè)就能得到無限獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)橹灰愕男囊环糯?，這個(gè)福報(bào)也會放大。你的心是屬于整個(gè)法律界的，這個(gè)福也是整個(gè)法律界的；你心狹隘壞，此福狹隘壞。離開你的心。

5.明白這個(gè)道理后，修行凈土宗的人，只要做哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善事，都要回到西方去才算有智慧。不然你修行一輩子不回西方，下輩子就覺得自己是大財(cái)主了。有錢人往往迷茫困惑，卻很少有人開悟。有了這個(gè)加持，第三生就要下地獄了。所以創(chuàng)始人很懇切的說，一個(gè)佛教徒不回自己出生的凈土，他給易解釋說，惡者下地獄，本質(zhì)上是一樣的，只不過惡者要下地獄，善者下地獄在第三界，一步之遙。這是一個(gè)如此嚴(yán)重的結(jié)果。所以，一定要有回歸的方向。得失與弊的差別是巨大的。

6.回歸的意義是什么？比如有十個(gè)人，只有一個(gè)人有飯吃，其他九個(gè)人都沒有?，F(xiàn)有的食物本可以由主人一個(gè)人享用，但他卻不愿意與其他九個(gè)人分享?；貧w的意思也差不多。人在行善時(shí)所造的善根是可以得到回報(bào)的，但大乘修行者并不想獨(dú)享這個(gè)善果，而是要分給世間一切眾生。這就是回歸的內(nèi)涵。

7.回歸方向有兩種，一種是毒性回歸方向，一種是無毒回歸方向。所謂“毒性回歸”，就是持續(xù)性回歸。如《般若波羅蜜多經(jīng)》所說，凡持之以恒的善根，皆如毒食。雖然吃了有毒的食物可能還會覺得好吃，但是當(dāng)毒素釋放出來的時(shí)候會很痛苦。同樣，有持之以恒的善根不是空三輪的，雖然會帶來一些暫時(shí)的善果，但因?yàn)槭锹┑模宰罱K無法擺脫輪回的痛苦，反而會造成很多痛苦。

8.無毒復(fù)歸是指非持續(xù)性復(fù)歸和不存在性復(fù)歸，即證悟空境界的復(fù)歸。無毒回分為兩種:一種是真無毒回，一種是類似無毒回。

9.很多經(jīng)文都說過，雖然這不是真正的無毒回，但是可以代替無毒回。比如釋放過程中創(chuàng)造的善業(yè)如何回歸？我們要一心一意的想:前世的佛，現(xiàn)在的佛，未來的佛，如何能回善業(yè)，我也是回善業(yè)，這是無毒的回。當(dāng)然，我們也可以背誦普賢的愿望，因?yàn)樗嗽S多非凡的回報(bào)。如果看不懂全文或者沒時(shí)間看，可以讀八句兩句詩，從“文殊智勇”到“勝普賢不凡”。龍樹菩薩說:這八句話，兩首詩，是整個(gè)普賢愿的精華。所以，光是讀這八句話，就相當(dāng)于把《普賢愿》全部背完了。這種回歸不僅簡單，而且相似，干凈，無毒。

10.做了一件好事之后，你必須回報(bào)它。因?yàn)楹玫臉I(yè)力可能還沒成熟就被破壞了。什么樣的情況會破壞善緣？

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