海濤講放生

及至佛教?hào)|來，則一切眾生，皆有佛性。及迷之則生死輪回，了無已時(shí)。悟之則徹證涅槃，永劫常住之實(shí)理實(shí)事，究竟闡明。方知紜紜異類，皆是過去父母，未來諸佛。不但不敢殺而食之，又思令其各得其所。由是圣君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓(xùn)，俯培己仁。或茹素而斷葷，或戒殺而放生。其嘉言懿行，載諸史冊(cè)。亦企后人同修慈心。愍彼物類，同具佛性。由惡業(yè)因緣，墮于畜道。我今幸生人道，若不加憐恤，恣意殺害。難免來生后世，怨怨相報(bào)。楞嚴(yán)經(jīng)云，殺彼身命，或食其肉。經(jīng)微塵劫，相食相誅。猶如轉(zhuǎn)輪，互為高下，無有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寢。然奢摩他道，殊不易得。如來出世，亦不易逢。敢不近法先賢，遠(yuǎn)遵佛教。推吾惡死之心，拯彼待烹之輩。以祈消除宿業(yè)，培植善根。永斷殺害之因，同證長(zhǎng)壽之果哉。

烏程夢(mèng)坡居士周慶云者，南潯望族也。樂善好施，世德相承。其祖母許太夫人，賦性慈善，福壽雙全。自六十以來，每逢生日，必誡諸子，毋事舉觴。令以其費(fèi)，作濟(jì)貧救難，恤嫠育嬰，施衣施藥，種種善事。懿德令聞，一鄉(xiāng)欽仰。至七十九歲，特以五百緡錢，起放生會(huì)。諸子仰體母慈，敬敘其事，勒石家廟。以期本宗子孫，并諸見者聞?wù)?，同發(fā)善念，修長(zhǎng)壽因。而居士與其德配張夫人，恪守家規(guī)，篤信佛乘，唯以利人濟(jì)物為懷。今其夫人年周華甲。亦欲仰嗣徽音，出資五百圓，于西安西溪秋雪庵，起放生會(huì)，以代祝壽之儀。而其子若孫，亦能先意承志，以悅其親。居士又欲豎碑一通。企聞風(fēng)興起，共挽劫運(yùn)。因以其事，委光敘述。光自愧財(cái)法俱貧，無補(bǔ)世道。而一念愚誠(chéng)，唯欲世人同發(fā)慈心，共修凈業(yè)。生為娑婆無負(fù)欠人，沒入極樂蓮池海會(huì)。因忘其固陋，略述戒殺放生之所以，并周氏世德之大略云。

初一十五放生魚 幾點(diǎn)放最好

增廣印光法師文鈔卷第四：“烏程周夢(mèng)坡居士夫人誕期放生碑記”

夏天放生魚子正確方法

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