5、色身有盡，法壽長存。長老雖已了脫塵緣，舍報西歸，但其愛國愛教、高擎法幢、定慧等持、精進學(xué)修的高僧風(fēng)范必將永留人間，鞭策和激勵后人常隨佛學(xué)，弘范三界，莊嚴國土，利樂有情。

6、至誠祈愿：佛光注照，慈恩加被，長老早登極樂，速往蓮邦，不違本誓，乘愿再來！

7、大菩文化江蘇訊2013年2月18日（農(nóng)歷正月初九）上午寒山寺在大雄寶殿隆重舉行齋天***，眾多善男信女早早聚集在大殿外，以祈求新的一年全家幸福平安。此次***由寒山寺方丈秋爽大和尚主法。

8、大乘佛教認為，佛教徒雖不歸依諸天，但應(yīng)恭敬禮拜諸天，原因是諸天能歸命佛陀、護佑正法、積善行德。據(jù)《金光明經(jīng)》載，諸天于金光明會上，一一于佛前發(fā)菩提心，并親承如來法敕，常祐護受持、讀誦、書寫金光明經(jīng)者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，于是世人營建供佛齋天***，誦經(jīng)禮懺，施設(shè)凈食，以供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。為了表示自己最高的誠心與敬意，應(yīng)設(shè)壇供養(yǎng)諸天。

9、齋天具有祈福消災(zāi)的作用，所以得到廣大信眾的喜愛。寺院每年正月初九都會舉行齋天***。為法隨喜，廣為傳述，同心協(xié)力，發(fā)布施心，種此福田，滴水合池，聚沙成塔，寸木片瓦，皆系佛緣，成就萬世功德。

10、寒山寺臘八奉粥共祝來年吉祥平安

二、青島哪里放生泥鰍好一點

1、寒山寺和合安養(yǎng)院將召開2012年度工作總結(jié)會議

2、重元寺監(jiān)院光瑞法師主法

3、光瑞法師先領(lǐng)眾三勺，以凈水浴灌太子金身

4、緇素兩眾排班行至觀音閣持缽取食

5、大菩文化江蘇訊5月3日農(nóng)歷四月初是佛歷2561年的佛陀圣誕日，是日天公作美，涼風(fēng)褪去最近幾天的悶熱，日中透出一陣不刺眼的光。恰使大眾歡愉，法日莊重。

6、上午9時，由重元寺監(jiān)院光瑞法師主法，兩序大眾于大殿共同頌唱爐香贊偈，緊接著由維諾師帶領(lǐng)儀仗隊和排班的兩序大眾走向丈室，途中鳴鑼擊鼓，迎請佛太子像。

7、大眾與太子像一同到達觀音閣前的廣場上，將佛像鄭重落地，大眾高唱贊偈，光瑞法師念唱浴佛偈，蘇州重元寺兩序大眾、護法善恭敬禮拜，次第上前浴佛。

8、***中的佛太子像常以一手指地，一手指天的孩童像示現(xiàn)，此為符合漢傳大乘佛教的說法，佛出生時，七步生蓮，一手指天，一手指地，曰：天上地下唯我獨尊。佛是真語者、實語者、不妄語者，因此，佛說唯我獨尊，不是狂妄，只是敘述一個真正的事實。這與世人唯我獨尊的偏狂無知是不同的。浴佛浴佛節(jié)始于東漢，盛于唐宋，傳延至今。是當年釋迦太子誕生時，天空中天女散花，九龍吐水，為太子浴身。故世人為佛像沐浴以紀念。

9、10時30分，托缽乞行儀式開始，重元寺法師統(tǒng)一頭戴竹笠、手托缽盂。緇素兩眾排班行至觀音閣持缽取食，并于繞行觀音閣后復(fù)回廣場趺坐于蒲團，念誦供養(yǎng)偈言，供佛畢，大眾食，其中，光瑞法師還為眾作了開示，略述了此次***儀式的目的在于表法，更為了讓大家憶念佛陀時代的傳統(tǒng)，尋覓喧囂塵世中的靜謐，洗滌內(nèi)心深處的塵垢，常隨佛學(xué)，刻苦精進。最后功德圓滿，并回向給回向法界一切眾生，共植?；?，同圓種智。

10、托缽源自于佛教教主釋迦牟尼在世時的制度，出家人必須要去托缽乞食。佛制托缽其本意深廣，不外乎令比丘、比丘尼們能破除我相我執(zhí)。念念不忘修行是自力的功夫。處處不忘與眾生廣結(jié)善緣。修行在人間，成佛在人間。

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