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寺廟放生烏龜能摸嗎大家集中時(shí)間用功辦道，時(shí)時(shí)刻刻在覺照自己，看得到自己生命的活動(dòng)，感覺到眼前有一線光明，這就是我們?cè)诘療赖倪^程中，在心態(tài)安定的過程中所得到的一種覺受。有這種覺受，會(huì)堅(jiān)定我們修行的信心;有這種覺受，會(huì)使我們的煩惱逐步減少，信心逐步加強(qiáng)。所謂損之又損，就是要使煩惱損之又損，使清凈心、菩提心益之又益。損就是減少，益就是增加。如果在用功的時(shí)候沒有雜念，沒有妄想，就是在損益之間用心。并不是有兩個(gè)心，它是因果關(guān)系，妄念損之又損，凈念就一定會(huì)益之又益，它是同時(shí)的。一因一果，因果同時(shí)。只有在自己靜下心來用功的時(shí)候，才能夠體會(huì)到心地上這種微細(xì)的變化。通過心地的微細(xì)變化，逐步地改變自己，這就是漸修。在漸修的積累中，如果有機(jī)遇，就會(huì)有突如其來、意想不到的飛躍與突破，那就是頓見，或者說頓悟，驀然間明白一件事。這是不是悟呢?也是悟。小悟，小覺受。因?yàn)檫@種小的覺受，小的悟，作為一個(gè)真正的修行人來說會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。放生對(duì)孩子高考有用嗎這種悟一般是在什么情況下發(fā)生的呢?祖師告訴我們，用功夫用到心無二念，真正達(dá)到“守一不移”的境界，就會(huì)突然出現(xiàn)前念與后念之間脫節(jié)的狀態(tài)，即所謂“前后際斷”。前念與后念之間出現(xiàn)一個(gè)斷層，一個(gè)空白。一點(diǎn)妄想也沒有，一個(gè)念頭也不起。這個(gè)時(shí)候，如果遇到因緣，就有可能打破漆桶，親見本來。虛云老和尚在高旻寺禪堂打七的時(shí)候就出現(xiàn)這種境界。當(dāng)他把茶杯伸出去，功夫還在用，行茶的人不小心把滾燙的茶水濺到他手上，這個(gè)時(shí)候他碰到一個(gè)機(jī)遇，杯水掉在地上，啪地一聲，前后際斷，就像虛空粉碎、大地平沉一般，內(nèi)心產(chǎn)生一種極大的震撼，打破漆桶，親見本來。適合放生的句子我們也經(jīng)常聽到杯子掉在地上的聲音，聽到叫香的聲音，聽到鐘板響的聲音，有的人聽?wèi)T了，沒有什么感覺;有的人功夫用到純熟的地步，聽到某種聲音，他會(huì)有一種吃驚的感覺，有一種突如其來的感覺，有一種震撼。但是由于功夫不到家，可能有一點(diǎn)點(diǎn)覺受，但是開不了悟。為什么呢?那面鏡子上的塵垢太厚了，只是經(jīng)過短時(shí)間的磨洗，塵垢洗除不盡，所以本有的光明顯現(xiàn)不出來。養(yǎng)殖鯽魚可以放生嗎所以我們?cè)诙U堂里打坐，不受外界一切干擾，守一不移地做本參功夫，非常非常重要。否則的話，心隨境轉(zhuǎn)、妄想紛飛，坐在禪堂里瞎打妄想，連自己的眼睛都守不住，六根都守不住，功夫怎么成片哪?根本不能成片。要想功夫成片，首先是要收 六根，把六根先管好，然后再管好自己的意識(shí)活動(dòng)，才能夠慢慢地功夫成片。以上是廈門放生相關(guān)內(nèi)容，想了解更多廈門放生咒播放,孕婦可以去放生嗎,放生燒什么紙錢,什么時(shí)間放生比較好內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注本站。標(biāo)簽： |
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