貴州比較正規(guī)的放生群在哪里，貴州深山600年古佛塔嵌入絕壁成最新科學(xué)之謎
來源：http://m.i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時間：2023-08-10
摘要：2、在古廟里義務(wù)服務(wù)了20多年的胡老伯說：有傳言稱，未建塔前，石平臺上長著許多藤蔓植物，工匠是抓著藤蔓爬上去的。6、600年前古廟高僧建造7、據(jù)現(xiàn)修行在古廟的宗悟法師稱，“這
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一、買條魚放生可以避災(zāi)嗎1、佛教在線貴州訊近日，桐梓縣堯龍山鎮(zhèn)村民再次致電記者：“海拔1795米高的堯龍山頂峰，一處絕壁上有一座古佛塔，至今無人知道建于何年，如何在絕壁建起也是個謎?！?、當(dāng)天早上，記者趕到堯龍山鎮(zhèn)，在報料村民的帶領(lǐng)下，記者耗時近3小時攀爬到了堯龍山主峰頂下。3、“你看嘛，佛塔就在那懸崖峭壁上。”記者順著村民手指的方向看到，在主峰山體的峭壁上，一座佛塔“植入”其間。4、據(jù)介紹，堯龍山的主峰名叫瑞峰頂，整座頂高約450米，呈圓形，三面均是懸崖峭壁，猶如一巨大的“佛祖頭像”。頂峰腳下有個石洞，很寬敞，一座古廟居于其中，據(jù)傳，古廟始建于秦朝，有歷史記載則是在明朝。5、站在塔下往上看，離地面約150米高的懸崖上，有一處凹陷約3平方米的石平臺，佛塔就建在這石平臺上。目測佛塔高約6米，有7層，塔身外表顯黑灰色，層次結(jié)構(gòu)輪廓清晰可見，沒有浮雕圖案，但也無破損或裂口。6、600年前古廟高僧建造7、據(jù)現(xiàn)修行在古廟的宗悟法師稱，“這是一座用來珍藏舍利的佛塔?！弊谖蚪忉屨f，寺院內(nèi)修行的高僧圓寂（死亡）后，將肉身火化形成舍利，然后珍藏在塔內(nèi)。8、隨后記者采訪了原堯龍山鎮(zhèn)中學(xué)校長楊昌智。他稱，據(jù)記載，明朝洪武二年起，堯龍山頂古廟瑞峰寺便有第一位高僧在此修行，10多年后，這位高僧就圓寂了。隨后，從四川又來了一位法師，法名“慧靈”?！盎垤`法師入古廟修行時很年輕，20多歲，70余歲才圓寂。”楊昌智說，這座佛塔就是慧靈法師在晚年時建造的。9、記者粗略計算，按慧靈法師60歲（大約明代1424年）時建佛塔推算，這座佛塔已有592年歷史。10、楊昌智說，有傳言稱，20多年前曾有人爬上佛塔，從佛塔里取出一個盤子、一件袈裟和一本經(jīng)書，但這些遺留之物去哪里了，無人知曉。二、放生泥鰍多少數(shù)量有講究嗎1、記者看到，絕壁猶如刀切一樣平直，工匠是怎樣爬到150米高的石平臺上建造佛塔讓人不得其解。2、在古廟里義務(wù)服務(wù)了20多年的胡老伯說：有傳言稱，未建塔前，石平臺上長著許多藤蔓植物，工匠是抓著藤蔓爬上去的；又有人說，是通過在頂峰端借助繩索，工匠慢慢下墜到此的；還有人說，石平臺與古廟有溶洞相通，工匠是通過溶洞出入的；更有傳言說，慧靈法師是修煉成“佛”，背著工匠“飛”上去的。3、胡老伯分析，僅靠日積月累堆積成灰的薄土，不可能長出150米長的藤蔓。另外，他尋遍古廟每個角落也沒發(fā)現(xiàn)與此相通的溶洞?！帮w”上去的傳言更不可信?！拔ㄒ坏目赡苁牵瑥纳巾敹私柚K索，將工匠慢慢墜落到石平臺上，然后再設(shè)計回到地面的繩索?！焙喜Q。4、楊昌智告訴記者，整個塔身除層次結(jié)構(gòu)用了少量的薄石條外，均是用火磚建成，縫隙口則用石灰粘固。5、他稱，這座佛塔雖位于高山頂，但有絕壁作為天然屏障，又人跡罕至，近600年來基本沒什么損害。6、紀(jì)念弘一大師出家百周年文獻(xiàn)公益全國巡展第八展7、大菩文化貴州訊6月13日，紀(jì)念弘一大師出家百周年文獻(xiàn)公益全國巡展第八展在貴州舉行。本次展覽由泉州弘一法師學(xué)術(shù)研究會指導(dǎo)，遵義市桐梓縣文物保護(hù)單位穆家寺文化陳列館協(xié)同舉辦。8、6月15日，為期三天的展覽圓滿結(jié)束。隨后即將巡展的是四川成都、新疆奎屯、甘肅張掖、山東青島等省市。9、原名李叔同，字息霜，原籍浙江平湖，生于天津，早年游學(xué)日本，學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂，歸國后擔(dān)任過編輯、教師。1918年在杭州虎跑定慧寺出家為僧，法名演音，號弘一。他是近代著名高僧，10、被佛教界尊為律宗第十一代祖師。 標(biāo)簽： |
